[일본문화] 마츠리

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 마츠리란?
1. 마츠리의 현
2. 마츠리의 의미
1)사전상 의미(지시적)
2)함축적 의미(내포적)
3. 마츠리의 구성과 진행
1)마츠리의 구성
2)마츠리의 진행
4. 마츠리의 성격
5. 마츠리의 역할과 기능
6. 마츠리의 유래와 변천
7. 일본의 3대 마츠
8. 동북지방 3대 마츠리
9. 교토의 3대 마츠리
10. 그 외 마츠리

Ⅲ. 맺음말

본문내용

이 이것을 손바닥에 올리거나, 한 손으로, 이마로, 혹은 허리에 올려 기예를 겨룬다. 저녁이 되어 대로에 모이는 간토는 약 120개. 큰북소리와 함께 일제히 세워 올린다. 기합을 지르며 기예를 펼치면 박수 갈채가 터져 나온다. 바람에 흔들리는 간토의 균형을 잡는 것은 매우 어려운 기술이 필요한 것이지만 어린 소년들도 동참하여 열연한다
9. 교토의 3대 마츠리
1)아오이마츠리(葵祭)
-일본에서 가장 우아한 마츠리
-1400년의 역사가 있고 당일에는 옛날의 왕조풍속을 오늘날에 되살려 우차(牛車)와 칙사, 수행자가 화려한 의상을 입고 행렬한다.
2)기온마츠리
3)지다이마츠리(時代祭)
-10월 22일부터 행해진다.
-기원 : 나라로부터 교토로 도읍이 옮겨진 뒤 1100년이 지난 1895년에 헤이안 신궁이 창건되었는데, 이때부터 그 역사가 시작된다.
-천도일인 10월 22일부터 엔레키부터 메이지시대에 이르는 약 1000년 동안의 문물풍속을 재현시키고 찬란한 행렬이 시내를 누비게 된다.
10. 그 외 마츠리
1)삿포로 유키마츠리(札幌市 雪まつり)
-2월 5일 ~ 2월 11일에 행해지며 삿포로 유키마츠리(雪まつり)는 브라질의 리오 축제, 독일 뮌헨의 옥토버 축제와 더불어 세계 3대 축제의 하나로 손꼽히는 유명한 축제로서, 1950년부터 시작된 짧은 역사의 현대적 마츠리
-기원 : 제2차 세계대전 패전 이후 상흔을 지닌 일본인들에게 위안과 희망을 주기 위해 열리기 시작했으나, 현재는 년간 200만명의 내외국인 관광객들이 찾는 세계적인 축제이다.
-삿포로 시 도심을 관통하는 오도리 공원을 중심으로 열리며, 야간의 조명과 눈이 어우러진 멋진 야경은 황홀하기까지 하다.
2)기후의 다카야마 마츠리(高山祭)
-봄과 가을에 열리는 마츠리
-호화찬란한 다시가 압권으로 열두대의 다시에는 옛날 유명한 장인이 심혈을 기울였다는 조각이 장식되어 있는데 이들 다시가 수십개의 초롱에 휘항한 불이 켜지며 예인된다.
3)도쿄의 산자마츠리(三社祭)
- '아사쿠사 신사예대제' 란 통칭, 산자마츠리(三社祭)라고 해서 에도삼대축제중의 하나로 여겨지고 있는 축제로, 토쿄에 사는 사람 뿐만 아니라 전국에서 사람들이 모이는 큰 축제
-기원 : 옛날 스미다강(隅田川)에서 어업을 하고 있었는데 한형제가 황금의 성관음상을 끌어올린 그물에서 발견했다.그것을 마을의 높은 어른에게 보였는데 이것이 성관음상 임을 알아보고 소중하게 어당을 세워 성음관상 으로서 모셨졌다. 그리고 성음관상을 아사쿠사에 사는 사람들을 지키는 신으로써 일년에 한번 제사를 모시기 시작했다.
3)나마하게마츠리(なまはげ祭)
-기원 : 「나마하게」는 화로에 생긴 "나모미(なもみ)"라고 불리는 그을음을 제거하는 "나모미하기(なもみはぎ)"에서 유래
-부모 말을 듣지 않는 자식은 없는가?...우는 아이는 없나?...게으른 며느리, 게으른 사위는 없는가?...」.귀신가면을 쓰고 도롱이에 허리띠를 하고, 짚신을 신고, 커다란 나무식칼을 든 젊은이 몇 명이 「워..워..」하고 괴성을 내며 마을을 돌고, 각 집을 찾아가는 오오미소카(大　日,섣달그믐날)의 행사이다. 각 집의 주인은 정장을 하고 귀신을 맞이하여 환대한다. 그을음이 생길 정도로 게으른 사람을 징벌한다는 의미를 가진다. 또 귀신은 사악함을 물리치고 복을 가져다주는 새해의 신이기도 하다. 나마하게가 떠나면 새해 첫 하늘에 빛이 비춰지며 새해가 밝아온다.
4)아와오도리마츠리(阿波踊祭)
매년 8월 12일부터 15일까지 시코쿠 도쿠시마현에서 행해지는 축제
-기원 :「아와(阿波)의 전하(殿下)인 하라스카공(公)이 남기신 오봉춤」이라고 불려지는 것처럼, 아즈찌모모야마(安土桃山)시대에, 하치수카케가 이 지역에 성을 짓자, 주민들이 춤을 추며 성으로 들어간 것이 유래
-"춤추는 바보에 보는 바보 같은 바보라면 안 추면 손해다 손해(踊る阿保に見る阿保同じ阿保なら踊らにゃそんそん)"라고 노래하며 춤을 춘다. 춤에 참가하는 인원은 전국 각지에서 모인 약 950열, 6만 명에 이른다.「얏토세, 맛토세(ヤットセ，マットセ)」하는 흥겨운 장단에, 여성은 우아하고 아름답게, 남성은 힘있게, 4일간 자유분방하게 춤춘다. 리오의 카니발에 비견될만한 것으로 칭해지는 봉(盆)춤이다.
5)하카타기온야마가사하카타(博多祇圓山笠)
-후쿠오카 중심인 하카타에서 열리는 하카타기온야마가사는 남자 마츠리다. 이때 하카타의 거리는 일본남성의 웅장함과 묵직함으로 거리를 가득 메운다.740여 년의 역사를 가진 교토의 기온마츠리의 우아한 아름다움에 비해 호쾌함으로 알려진 축제이다.
-마지막 날에 행해지는 "오이야마(追山)"는 무게 1톤의「카키야마(　山)」를 짊어지고 쫓고 쫓기는 치열한 경주를 펼치는 것이다. 하카타 기질을 느끼게 하는 위세도 볼만하다. 축제의 개막은 호화스러운 하카타 인형을 장식한 「카자리야마(飾り山)」를 일제히 공개하는 것으로 시작된다. 예전에는 10톤에 가까운 「카자리야마」를 짊어졌었지만 요즘에는 카자리야마용의 축소판인 「카키야마」가 만들어져 후반의 주역이 되었다. 12일은 실제 코스를 달리는 「오이야마나라시(追山ならし)」가 열린다. 13일에는 시내의 대로를 달려 시청 앞까지 이르는 「슈우단야마미세(集團山見せ)」가 행해진다. 마지막날에는 즐전신사(櫛田神社)에 모인「카키야마」가 각 위치에서 대기하고 있다가 큰북소리와 함께 일제히 출발한다. 골 지점까지 5km를「으썅」하는 거친 함성과 열기 넘친 레이스를 전개한다. 길가에서 뿌리는 물도 곧 수증기로 변할 정도로 박력 넘친다. 조용히 시작하여, 웅장한 「오이야마」에 이르러 최고조에 달한 축제는 즐전신사의 「시즈메노오(鎭め能)」에서 감동적인 막을 내린다.
간단하게나마 마츠리문화에 대해서 알아보는 기회가 되어 좋았고, 일본에 어마어마한 마츠리가 있다는 사실이 놀라웠다. 1년 365일 마츠리가 열리지 않는 날이 없다는 말이 그냥 하는 말이 아닌 듯 하다. 전통과 역사가 있는 일본의 마츠리 문화가 한편으로는 몹시 부럽기도 했고 우리나라에서도 그러한 축제가 활성화되었으면 하는 바람이 있다. 마츠리라는 것이 지역사회의 단결 뿐 아니라 지역경제의 활성화를 도모하는 데도 큰 역할을 담당할 수 있기 때문이다.

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