목차
(1)가사의 발생
(2)장르적 성격
(3)가사의 장르 분류
(2)장르적 성격
(3)가사의 장르 분류
본문내용
태적인 것.
③운문학으로부터 산문학으로 넘어가는 여정에서 발생
2)장덕순의 견해 : 양식적으로 규정짓기 어려운 특이한 성격 지적
①시가문학
②수필
③시가와 문필의 중간적 형식
- 서정적 양식과 서사적 양식이 공존 (서구장르의 삼분법을 원용)
3)조동일의 견해 : 전환표현방식과, 자아와 세계의 대립양상에 따라 국문학을 사분함.
서정도 서사도 아닌 다른 양식에 속하는 것으로 주장.
①공시적 규정 : 가사라는 장르종은 율문으로 된 교술장르라고 규정.
②대비적 규정 : 가사와 같은 교술 율문은 어느나라의 문학에도 두루 존재.
③통시적 규정 : 가사의 기원을 4음보 연속체인 교술민요에 둠.
구비문학인 교술민요가 기록문학으로 발전.
4)김학성의 견해 : 가사의 장르적 복합성을 인정
①관습상의 장르(공시적) : 가사는 서정, 서사, 교술의 장르상의 제한조건이 필요하지않고, 율문표출의 율격적 통제만 존재.
②역사적 장르 : 임진 병자 양란 이후 세가지 극단화의 방향으로 장르적 변모를 지님. 서정성, 서사성, 교술성의 극대화 방향.
*필자는 가사를 장르체계 내에서 파악할 것이 아니라 있는 그대로의 문학장르로 인정하는 기술적인 장르체계 내에서 파악.
③운문학으로부터 산문학으로 넘어가는 여정에서 발생
2)장덕순의 견해 : 양식적으로 규정짓기 어려운 특이한 성격 지적
①시가문학
②수필
③시가와 문필의 중간적 형식
- 서정적 양식과 서사적 양식이 공존 (서구장르의 삼분법을 원용)
3)조동일의 견해 : 전환표현방식과, 자아와 세계의 대립양상에 따라 국문학을 사분함.
서정도 서사도 아닌 다른 양식에 속하는 것으로 주장.
①공시적 규정 : 가사라는 장르종은 율문으로 된 교술장르라고 규정.
②대비적 규정 : 가사와 같은 교술 율문은 어느나라의 문학에도 두루 존재.
③통시적 규정 : 가사의 기원을 4음보 연속체인 교술민요에 둠.
구비문학인 교술민요가 기록문학으로 발전.
4)김학성의 견해 : 가사의 장르적 복합성을 인정
①관습상의 장르(공시적) : 가사는 서정, 서사, 교술의 장르상의 제한조건이 필요하지않고, 율문표출의 율격적 통제만 존재.
②역사적 장르 : 임진 병자 양란 이후 세가지 극단화의 방향으로 장르적 변모를 지님. 서정성, 서사성, 교술성의 극대화 방향.
*필자는 가사를 장르체계 내에서 파악할 것이 아니라 있는 그대로의 문학장르로 인정하는 기술적인 장르체계 내에서 파악.
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