동성애란 무엇인가

소개글

동성애란 무엇인가에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 동성애란 무엇인가

2. 동성애의 역사와 유래

3. 동성애와 관련된 용어들

4. 동성애에 반대하는 경우

5. 맺음말

본문내용

대 병력이 있었는데, 그들의 그 불요불굴의 용감성은 그 남자 전사 커플들의 단결과 헌신성에서 오는 것이었다. 남부 수단의 아잔데족은 젊은 독신남으로 구성된 상비군이 있다. 그 젊은 병사들은 소년들과 결혼하여 성적욕구를 해소하다가, 재산(당시에는 소)을 충분히 모으면 여자에게 장가를 든다.
파푸아 뉴기니아 산악 지방에서 소년 견습 병사와 상급 전사 사이의 동성애 관계는 연약한 소년을 용감한 전사로 만드는 정교하고도 기나긴 입문식의 한 부분이다. 호전적인 삼비아족에서는 사춘기도 되지 않은 소년들이 자기 엄마로부터 떨어져 십대에서 이십대 초반으로 이루어진 젊은 남자들과 함께 남자들로만 이루어진 클럽에서 살아야 한다. 일곱살 정도가 되면 어린 소년들은 연장자들과 오럴 섹스를 한다. 연장자가 자기 입 속에 사정한 정액을 매일 최대한 자주 그리고 많은 사람으로부터 받아 삼켜야만 소년은 훌륭한 어른이요 남자다운 병사로 성장할 수 있다.
그리고 그리스의 유명한 철학자들은 거의 다 젊은 견습생과 동성애 관계를 맺고 있었다. 플라톤의 향연에서 찾아볼 수 있듯이 그들은 여자와 동침하면 육체를 낳지만 남자와 동침하면 마음의 생명을 낳는다고 믿었다.
그렇다면 어디에서부터 지금과 같은 동성애에의 억압이 생겨난 것인가?
억압적 의미에서 고안된 동성애란 말이 생겨 난 것은 19세기 후반이다. 단정적으로 말한다면 10세기 이전에는 동성애자가 없었다. 물론 그 이전에도 (산업화 이전) 동성애적 행위와 인식들은 있었지만 그것을 동성애라 특정짓지는 않았다는 것이다.
그 이전에는 동성애와 이성애는 현재처럼 완전히 분리되지 않았다고 한다. 이성애와 동성애는 모두 에로스라 통칭되었으며, 일부 시대와 사회에서 동성애적 행위에 대한 제재가 있었다면 그것은 그 사회가 총체적으로 성애적 행위를 억압하는 가운데 포함된 부분이었다. (그 예로써 중세 기독교 사회를 들 수 있다. 이때 이 기독교 사회의 동성애 억압은 동성애를 분리하여 특정지어 억압한 것이 아니라, 모든 생식과 관련없는 성행위 (자위행위 등) 억압의 한 부분이었을 뿐이었다.)
따라서 대부분 이전 사회에서는 동성애에 대해 관용적 분위기가 지배적이었다. 위에서 계속 살펴 본 바와 같이 어떤 사회에서는 동성애는 성인이 되기위한 필수 조건이나 특권으로 받아들여 지기도 했으며 사회적으로 자신이 살고자 하는 성(젠더)의 선택도 자유롭기도 했다.
그러면 어떻게 해서 19세기 산업화와 자본주의 체제의 등장과 더불어 동성애는 억압의 대상이 되었을까?
그것은 산업화 사회가 필요로 하는 인력의 가장 확실한 공급원이자 교육장인 가족제도에 대한 암적 존재로 동성애자를 파악하기 시작했다는 이유 때문이다. 지배논리의 가장 손쉬운 교육장인 가족제도가 흔들리면 자본주의 사회와 산업화 사회는 그 근본이 흔들린다는 인식에서 출발한다. 동성애자든 이성애자든 청소년기에 다 한번 이상은 기존의 가족제도에 대해 회의하는 것은 가족구성원 전체의 합의로 도출되지 않은 지배 도덕률의 시험장이 바로 가족제도이기 때문이다. 그렇다고 해서 동성애자들이 가족제도의 모든 미덕을 부정하는 것은 아니다. 정치사회 지배체제의 확실한 연결고리이자 통치단위인 가족제도를 보호하기 위한 희생물이 왜 동성애자가 되어야 하는 것인가? 동성애는 전염되며, 동성애자의 인권을 인정하면 모든 이성애자가 동성애자가 되어서 인류가 멸망한다는 환상에 사로잡히지 않는 이상 말이다. 이러한 억압의 근거를 위해 지배체제는 동성애를 억압하기 위한 소위 과학적 연구를 19세기 말부터 시작하게 되었고, 온갖 잘못된 편견과 오도된 임상실험 속에서 동성애자는 이 사회에서 격리되고 없애야 될 정신병자로 취급받기 시작된다.
물론 1971년 미국 정신과 의사협회를 필두로 오늘날 모든 사회에서는 다 이상 동성애를 정신질환으로 분류하진 않고 있다. 그러나 일반 대중들에게 뿌리내린, 동성애자에게 지워진 편견의 대부분은 이 시기에 형성되었다고 볼 수 있다.
이처럼 동성애자에 대한 일반의 편견과 억압은 전혀 근거없는 것이며, 많은 이성애자들 또한 자신의 경험과 인지와는 상관없이 동성애자에 대해 잘못된 생각을 갖고 있는 것이라고 할 수 있다. (그것은 동성애자를 한번도 직접 본 적이 없는 이성애자가 동성애자에게 편견을 갖는 것을 보면 알 수 있다)
그것은 19세기 산업화 이후, 지배체제의 지배논리의 부당한 희생물이 동성애자가 되었다는 결론으로 정리된다.
맺음말
동성애자에 대한 오해중의 하나는 동성애자를 어느 특정한 집단으로 국한시킨다는 것이다. 심지어 어느 특정 지역에 모여 사는 사람들로 생각하는 경우도 있다. 가령 언론에서 "종로 무슨 지역에 몰려사는 호모들" 식의 표현을 하는 것이 그 예이다.
또한 동성애자들은 어느 특정한 직업을 가진 사람들도 아니다. 동성애자들에게만 어울리는, 그리고 동성애자들만이 선호하는 특정 직업은 없다.
동성애자들은 어느 곳에서나 존재한다. 그들은 다양한 가정적, 지역적, 인종적, 문화적 배경을 가지고 각종 직업에 종사하고 있다. 그리고 그들의 연령대는 다양하다.
일부 사람들은 동성애자들이 요즘 시대에 갑자기 나타난 것인 것처럼 오해를 하기도 하지만 동성애자들은 어느 시대, 어느 시기에나 항상 있었다. 다만 요즘 동성애자들이 많은 것처럼 보이는 이유는 동성애 성향을 가진 젊은이들이 과거와는 달리 그들의 성향에 대해 좀더 당당하고 떳떳하게 나타내려는 이유 등으로 인해 사회적으로 노출이 되어서 그런 것이지 무슨 유행처럼 많아진 것은 아니다.
동성애자들은 이성애자들과 하등 다를바 없는 평범한 사람들이다. 바로 우리 주변에서 자고 먹고 공부하고 일하는 그 사람들이 동성애자인 것이다.
동성애자가 전체 인구의 몇 퍼센트인지는 아무도 말할 수 없다. 이에 대한 다양한 의견들이 있지만 그 어느 것도 정확하지는 않다. 그러나 중요한 것은 이미 많은 동성애자들이 존재한다는 것이며, 그들이 지금 현재 사회에서 대우받고 있는 것처럼 억압받고 차별받아야 할 이유는 사실 아무 데에도 없다는 것이다.
동성애자들이 '동성애자'라고 구별되어 불리기 이전에 '한 인간'으로서 당당히 살아갈 수 있는 사회가 하루빨리 오게 되길 바란다.

키워드

동성애,   인간의 변화,   이성애,   동성과 이성의차이,   사랑,   성