우리나라의 역사적 가족제도

소개글

우리나라의 역사적 가족제도에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 호적류(호구단자, 준호구)

Ⅱ.언양현 호적대장

Ⅲ. 청원·민원 관련문서(소지·상서류)

Ⅳ. 재산상속 문서 - 분재기

본문내용

전 21석 5두,답22석을 봉사조에 이어 총 10자녀에게 분급하였다. 적자녀와 서자녀의 분배 차이는 노비에서는 약 8:1전답에서 약4:1∼5:1이며, 자식의 경우는 출생순위에 따라 일정한 비율의 차를 두었고 여식의 경우는 거의 차가 없이 동일 비율로 분배되고 장남을 제외하고는 자식과 여식에게 재산 분배 비율이 큰 차이를 보이지 않고 있음이 특성으로 나타나고 있다. 특별한 경우를 제외 하고는 조선시대의 사회통념은 장남이 봉사를 하는 것으로 되어 있기 때문에 앞의 분재기의 봉사분과 장남분을 합하면 전체의 약 30%를 상회하고 있는 셈이다. 여기에 부조가 생활하던 가옥은 장자에게 전하여 자녀간에는 분할의 대상에서 제외된 것을 감안하면 장자의 상속분은 절대적이라 아니할 수 없다. 이같은 분재기의 내용을 조선중기 양반관료사회의 유교 사상에 입각한 가족제도와 신분제도의 골격을 이루는 자녀중심·봉사중시·남녀차별·적자차별·노비의 사유재산관념 등 당시의 사회적 통념을 잘 반영해 주고 있다.
금급은 '깃급'으로 읽으며, 재주(주로 부모)가 자식 각자의 몫을 나누어주는 것을 말한다. 이 때 '몫'이란 상속인이 능력을 비롯한 처한 입장과 시대상황에 따라 달랐다. 주로 남녀, 장자·차자에 따라 각기 몫의 차이를 보였다. 예컨대, 평균분급이 일반적인 조선전기의 경우는 양적 질적으로 자식간의 균분된 량, 과거 등으로 인해 별급받은 량 등이 포함되어 가자의 몫이 정해졌다.
별급은 과거합격, 혼인, 득남, 효성지극, 승등자 등 본인의 능력이나 처한 입장에 의해 재산을 특별히 상속받는 것을 말한다.
유서는 재상상속과 관련하여 자손들에게 특별히 당부할 필요가 있을 때 작성되었다. 주로 서모나 천첩자녀, 봉사자에 대한 배려하기 위해 행한 경우가 많다. 궁극적으로는 훗날의 분쟁을 막고, 분재의 이견을 없애기 위해 행해졌다.
화회분재는 재주 사후, 자식 등 후손들이 한 장소에 모여 만장일치로 행한 분재형태이다. 재주에 의한 금급분재, 동생들에 의한 화회분재는 대개 그 그 가문의 전통에 따랐다.
분재기 양식은 대체로 재산을 상속하는 배경과 자녀별로 나누어진 토지와 노비, 가옥의 내용과 수가 기재되고 증인 등의 수결(인장)이 첨부된다. 이 분재기는 공신력을 지니고 있기 때문에 소송의 증거자료로 이용되었다. 대개 조선시대에 상속제도는 17세기 중반을 분기점으로 하여 남녀 균분상속의 관습이 점차 무너지고 장자중심으로 바뀌어졌던 것으로 밝혀진다.

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