목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
2. 본론
3. 결론
본문내용
없다. 과학자들이 새로운 연구를 시작할 때마다 윤리적 논쟁에 휩싸이지 않으려면 스스로 인문학적 소양을 늘려 자신을 구속할 수 있어야 한다.
3. 결론
윤리는 사회가 있기 때문에 생긴 것이다. 즉 과학의 힘으로 우리가 할 수 있는 것이 더 생기면 그에 따라 새로운 윤리가 생겨날 수 있는 것이다. 윤리는 과학 때문에 발생하는 문제들을 합리화하자는 것이 결코 아니다. 물론 윤리기준을 새로 만든다고 해서 모든 문제가 해결되는 것은 아닐 것이다. 하지만 그런 논의를 진행한다는 것 자체만으로도 최소한 숨가쁘게 달려가는 과학자들로 하여금 잠시 숨을 고르고 되돌아보게 할 시간을 준다는 의미가 있다.
이점에서 이책은 '과학의 시대'에 종교와 윤리가 어떤 역할을 할 수 있는지를 고찰한다. 과학자는 물론 철학자, 종교학자, 사회학자 등의 다양한 목소리를 담고 있다. 그러나 보다 큰 줄기는 과학의 시대라교 표현한 것처럼 과학의 입장에서 종교, 윤리를 소통시키는 것이라 할 수있다.
오늘날 급격하게 발전하는 '과학기술 시대'에 다양한 종교관과 윤리사상을 가지고 살아가고 있는 우리들에게 과학발전의 미래에 대한 지평과 함께 거기에 대한 윤리적 판단의 준거들을 제시해 주고 있다.
3. 결론
윤리는 사회가 있기 때문에 생긴 것이다. 즉 과학의 힘으로 우리가 할 수 있는 것이 더 생기면 그에 따라 새로운 윤리가 생겨날 수 있는 것이다. 윤리는 과학 때문에 발생하는 문제들을 합리화하자는 것이 결코 아니다. 물론 윤리기준을 새로 만든다고 해서 모든 문제가 해결되는 것은 아닐 것이다. 하지만 그런 논의를 진행한다는 것 자체만으로도 최소한 숨가쁘게 달려가는 과학자들로 하여금 잠시 숨을 고르고 되돌아보게 할 시간을 준다는 의미가 있다.
이점에서 이책은 '과학의 시대'에 종교와 윤리가 어떤 역할을 할 수 있는지를 고찰한다. 과학자는 물론 철학자, 종교학자, 사회학자 등의 다양한 목소리를 담고 있다. 그러나 보다 큰 줄기는 과학의 시대라교 표현한 것처럼 과학의 입장에서 종교, 윤리를 소통시키는 것이라 할 수있다.
오늘날 급격하게 발전하는 '과학기술 시대'에 다양한 종교관과 윤리사상을 가지고 살아가고 있는 우리들에게 과학발전의 미래에 대한 지평과 함께 거기에 대한 윤리적 판단의 준거들을 제시해 주고 있다.