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기하고 있었기 때문에 그들의 현재 수준의 도덕적 방식을 반성할 충분한 기회가 없었다고 보는 것이다. 그래서 엄석대라는 권위자의 권력 실추로 인해 그보다 나은 권력의 소유자인 담임 선생님에게로 단지 권위자의 이전이 되어 또다시 그에게 복종하는 고착화 된 행동들이 아니였을까..라는 생각도 해 보았지만 전자의 경우로 보는 것이 더 타당할 것이라는 생각이 든다.
지금까지 콜버그의 도덕성 발달 단계의 이론에 맞춰 각 인물들을 분석해 보았다. 이를 통해 한 학급의 교육적 상황이 어떠한지에 따라 아동들의 도덕 발달 전개가 달라질 수 있음을 알았다. 주어진 현실에 순응하고 방관자적으로 지켜보기만 했던 담임 체제 하에서와 개혁적 의지를 가지고 아이들에게 새로운 체제를 열어주고자 했던 담임 선생님 하에서의 아이들의 도덕 발달 전개가 어떻게 다른지를 살펴 보면 알 수 있다. 학교의 모든 면이 도덕적 가치와 별개일 수 없다는 생각이 든다. 교육의 진정한 목표는 학생들의 도덕 판단 수준을 향상 시키고 그 판단 능력을 함양시켜주는 장을 마련해 줄 수 있어야 한다는 것이다. 잘못된 가정과 사회는 아이들에게 올바른 도덕 발달을 전개하기 어렵고 결국 퇴행하고 말 수 밖에 없었음을 보여줬다. 아이들이 또래 집단과 보다 의미있는 상호 작용을 하며 도덕성을 잘 함양할 수 있게 하는 것은 교사의 학생에 관한 보다 합리적인 판단과 적극적인 관심과 의지가 있을 때 가능할 것이라는 생각이 든다. 이러할 때 아동들은 한 단계에서 도덕 발달이 멈추거나 고착되지 않고 학생이 처해 있는 단계보다 더 높은 다음 단계로의 상향적 이동이 될 수 있을 것이다.
지금까지 콜버그의 도덕성 발달 단계의 이론에 맞춰 각 인물들을 분석해 보았다. 이를 통해 한 학급의 교육적 상황이 어떠한지에 따라 아동들의 도덕 발달 전개가 달라질 수 있음을 알았다. 주어진 현실에 순응하고 방관자적으로 지켜보기만 했던 담임 체제 하에서와 개혁적 의지를 가지고 아이들에게 새로운 체제를 열어주고자 했던 담임 선생님 하에서의 아이들의 도덕 발달 전개가 어떻게 다른지를 살펴 보면 알 수 있다. 학교의 모든 면이 도덕적 가치와 별개일 수 없다는 생각이 든다. 교육의 진정한 목표는 학생들의 도덕 판단 수준을 향상 시키고 그 판단 능력을 함양시켜주는 장을 마련해 줄 수 있어야 한다는 것이다. 잘못된 가정과 사회는 아이들에게 올바른 도덕 발달을 전개하기 어렵고 결국 퇴행하고 말 수 밖에 없었음을 보여줬다. 아이들이 또래 집단과 보다 의미있는 상호 작용을 하며 도덕성을 잘 함양할 수 있게 하는 것은 교사의 학생에 관한 보다 합리적인 판단과 적극적인 관심과 의지가 있을 때 가능할 것이라는 생각이 든다. 이러할 때 아동들은 한 단계에서 도덕 발달이 멈추거나 고착되지 않고 학생이 처해 있는 단계보다 더 높은 다음 단계로의 상향적 이동이 될 수 있을 것이다.
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