목차
Ⅰ.서론
2.본론
Ⅱ.노자의 생애
Ⅲ.노자의 사상
Ⅳ.도덕경 정리
3.결론
Ⅴ.시사점
2.본론
Ⅱ.노자의 생애
Ⅲ.노자의 사상
Ⅳ.도덕경 정리
3.결론
Ⅴ.시사점
본문내용
아질수록 기묘한 물건들이 다투어 나타난다. 법령이 많아지면 많아질수록 도적은 더욱 많아진다. 그러므로 성인은 다음처럼 말했다. 내가 무위하면 백성은 저절로 잘 되고, 내가 일을 벌리지 않으면 백성은 저절로 부유해지며, 내가 허심하면 백성들은 저절로 정직해지고, 내가 무욕하면 백성은 저절로 순박해지며, 내가 사사로움에 빠지지 않으면 백성들은 저절로 맑아진다.
Ⅴ.시사점
노자의 도덕경을 보며 특히 정치권의 행태에 대해 반성해 볼 수 있는 좋은 기회라고 생각했다. 우리의 정치적 도덕은 이상을 따라가지 못하고 있다. 아니 따라 가려 노력조차 하지 않는다고 생각한다. 그들은 자기의 이익 크게는 당의 이익을 위해서 일한다. 국민이 우선이 되는 것이 아니다. 자기 처세에 바쁜 것이 그들이다. 물론 대다수의 양심 있는 정치인들은 매도하자는 것이 아니다. 그러나 몇몇 위선자들에 의해 대다수 정치인들이 비판받는 것은 사실이다. 이들이 도덕경의 가르침을 따랐다면 좀더 이상적인 나라 건설에 이바지 할 수 있었을 것이라는 생각이 든다. 국민은 정치가 자기생활에 제재를 가한다는 것을 느낄 수 없어야 한다. 국민들은 정치를 느낄 수 없어야 진정한 정치를 느낄 수 있을 것이다.
Ⅴ.시사점
노자의 도덕경을 보며 특히 정치권의 행태에 대해 반성해 볼 수 있는 좋은 기회라고 생각했다. 우리의 정치적 도덕은 이상을 따라가지 못하고 있다. 아니 따라 가려 노력조차 하지 않는다고 생각한다. 그들은 자기의 이익 크게는 당의 이익을 위해서 일한다. 국민이 우선이 되는 것이 아니다. 자기 처세에 바쁜 것이 그들이다. 물론 대다수의 양심 있는 정치인들은 매도하자는 것이 아니다. 그러나 몇몇 위선자들에 의해 대다수 정치인들이 비판받는 것은 사실이다. 이들이 도덕경의 가르침을 따랐다면 좀더 이상적인 나라 건설에 이바지 할 수 있었을 것이라는 생각이 든다. 국민은 정치가 자기생활에 제재를 가한다는 것을 느낄 수 없어야 한다. 국민들은 정치를 느낄 수 없어야 진정한 정치를 느낄 수 있을 것이다.