태국의 명절과 풍습

소개글

태국의 명절과 풍습에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 풍 습
1. `부엇낙` 의례
2. 혼례
3. 상 례

Ⅱ. 명 절
1. 완마카부차(만불절)
2. 완 쏭끄란 축제
3. 완픗 몽콘
4. 완위싸카부차(불탄절)
5. 완아싼하부차
6. 완카오판싸(入安居日)
7. 완억판싸(出安居日)
8. 응안 러이 끄라통

본문내용

생하며 스님의 설법을 들음.
o 해가지고 나면 사원에서는 스님들이 촛불을 밝힌 사람들을 이끌고 사원주위를 세 번돔.
o 현 랏따나꼬신 왕조의 4대 왕때부터 공식적으로 행해지고 있음.
2. 완 쏭끄란 축제
o 태국 고유의 설날
o 가장 무더운 달인 4월의 13일(전후 3일간 공휴일)
o 이날 새나 물고기를 방생하기도 하고 웃어른께 새배도 드리며, 서로간에 물을 뿌려주며 축수하는 풍습
o 쏭끄란 이란 뜻은 '자리이동' 즉 태양이 새별자리로 이동하는 것을 의미
- 새해가 떠오른 것을 반기는 새해 맞이 축제
o 물을 끼얹는 것은 좋은 운수로 간주하여 서로 새해 복을 빔.
o 자신이 평소에 존경하던 웃어른을 찾아 뵙고 복을 빌며 물을 붓기도 함.
o 처녀총각이 돌아다니며 서로 가깝게 만날 기회를 갖기에 적합한 축제
3. 완픗 몽콘
o 본격적인 농사철을 맞이하여 브라만 의식의 재현 및 한 해 농사의 풍년을 기원하는 기념의식
o 방콕의 싸남루엉 광장에서 5월초 개최(태국력 6월 그믐)
o 국왕이 직접 주관
4. 완위싸카부차(불탄절)
o 부처의 출생, 득도, 해탈을 기념
o 태국력 7월 보름
o 부처는 태어나서 35년만에 득도하고, 그후 45년후에 해탈하였으며 탄생, 득도 해탈한 날이 모두 동일한 위싸카달 보름날이라고 해서 이날 부처님을 경배
o 쑤코타이 시대때부터 있었던 행사
5. 완아싼하부차
o 부처가 처음으로 설법을 한 날(태국력 8월 보름)
- 세상에 불교가 처음 태동한 날
- 이날 첫 신자가 생겼고, 그 신자가 출가함으로써 첫 승려가 태어났음.
. 불교의 삼보인 불.법.승이 모두 갖추어지게 됨.
6. 완카오판싸(入安居日)
o 태국력 8월16일부터 11월 15일까지 우기 석달기간
o 판싸는 발리어로 우기
o 승려는 이날부터 3개월간 사원에 머물면서 수행하며 외출이 금지
o 우기중에는 홍수가 나서 탁발을 하면 농부들에게 불편을 끼치기 때문에 승려들은 이 기간중 수행 정진함.
o 카오판싸 기간에 신도들은 외출이 금지되어 있는 승려들을 위해 음식물을 사원으로 가지고 가서 보시함.
o 태국남자의 경우 주로 이 카오판싸 기간에 출가의식을 함.
7. 완억판싸(出安居日)
o 태국력 11월15일
o 우기석달간 승려는 사원 등 고정된 장소에 머물렀다가 이날 나오는 날
o 승려들에게 음식물을 공양하는 의식이 있고, 그 동안의 수행을 축하하기 위하여 사원에 가서 승려에게 가사, 기타물품을 바침.
8. 응안 러이 끄라통
o 태국력 12월 보름에 행해지는 축제
o 끄라통이라고 하는 조그만 연꽃모양의 바나나잎으로 만든 접시모양의 작은배에 불을 밝힌 초와 향, 꽃, 동전 등을 실어서 강물이나 은하 또는 호수로 띄워보냄.
o 태국의 축제중 가장 낭만적인 축제
o 끄라통을 띄워보낼 때 각자의 액운과 재난을 함께 띄워 보냄.
- 각자 앞날의 소망을 말하거나 행운이 있기를 기원
- 촛불이 꺼지지 않고 멀리 떠내려가면 소원이 이루어진다고 믿음.
o 기원
- 해마다 물의 정령에게 제사 지내며 다가오는 모든 죄를 씻고 고난을 물리치고자 물에 떠내려 보낸다는 설
. 북부치양마이와 동북부인들은 커다란 크라통을 만들고 횃불을 밝히고 그 안에 식량과 의복을 넣고 떠내려 보내 하류에 사는 가난한 사름들에게 전달되고 이러한 행동을 통해 자신의 지은 죄를 씻고자 하였음.
- 물의 여신에게 감사의 제를 올린다는 설
. 경제적 삶의 원천이 되는 물의 풍요에 의존해 사는 농경민의 감사의 축제
- 저녁시간을 밖에서 보내기 위한 축제라는 설
. 즐거운 분위기 가운데 넘칠듯한 물 가까이서 보내고 싶고 무엇인가를 떠내려 보내고 싶은 심리.

키워드

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