본문내용
서는 사회적 존재가 사회적 사고를 조건 짓는다. 브레히트는 마르크스주의자 였으며 등장인물의 사회적인 이해관계에 의해 연극 행위를 창출해 냈던 것이다.
서사극에 의한 예술관은 도덕극을 넘어서서 도덕을 설교하는 교술극의 입장에 서며, 더 나아가 피해자를 위한 도덕론으로 진일보한 것이다. 극적 연극에서는 주인공이 역경속에서 돌출구를 찾지 못한 채 절망속에서 방황하는 상황을 관객이 공감하고 동정함으로써 그 세계에 몰입하게 된다.
즉 관객들로 하여금 만일 그들이 연극이 보여주는 조건 아래서 살았었다면 어떤 긍정적인 행동을 취했을 것이라고 느끼게 해줘야하고 그런 후에 관객은 이제 상황이 변했으므로 현재 바람직한 사회적 개혁을 달성할 수 있다는 확신을 가질 수 있는 것이다.
그렇다고 서사극이 사실주의자들과는 달리 연극이 사회 문제를 실생활인 것처럼 다루어서는 안된다고 생각하고 연극은 오히려 그러한 것들을 "낯설게 만들어야 된다." 고 한다. 이러한 효과를 이룩하는 한 방법이 "역설화"인데, 이것은 상식적으로 다른 시대나 장소에서 취한 소재를 사용하는 것을 의미하며, "한사건을 마치 과거에 일어난 듯이 보여주는 동시에 현대적인 관점으로‘낯설게 보이도록’하는 것이다.
서사극에 의한 예술관은 도덕극을 넘어서서 도덕을 설교하는 교술극의 입장에 서며, 더 나아가 피해자를 위한 도덕론으로 진일보한 것이다. 극적 연극에서는 주인공이 역경속에서 돌출구를 찾지 못한 채 절망속에서 방황하는 상황을 관객이 공감하고 동정함으로써 그 세계에 몰입하게 된다.
즉 관객들로 하여금 만일 그들이 연극이 보여주는 조건 아래서 살았었다면 어떤 긍정적인 행동을 취했을 것이라고 느끼게 해줘야하고 그런 후에 관객은 이제 상황이 변했으므로 현재 바람직한 사회적 개혁을 달성할 수 있다는 확신을 가질 수 있는 것이다.
그렇다고 서사극이 사실주의자들과는 달리 연극이 사회 문제를 실생활인 것처럼 다루어서는 안된다고 생각하고 연극은 오히려 그러한 것들을 "낯설게 만들어야 된다." 고 한다. 이러한 효과를 이룩하는 한 방법이 "역설화"인데, 이것은 상식적으로 다른 시대나 장소에서 취한 소재를 사용하는 것을 의미하며, "한사건을 마치 과거에 일어난 듯이 보여주는 동시에 현대적인 관점으로‘낯설게 보이도록’하는 것이다.
소개글