본문내용
비교는 단일한 방식에 의한 비교가 아니라 다양한 방식의 비교임을 강조한다. 그러면서 쿤은 다양한 방식에 의한 비교를 가능하게 하는 기준을 제시한다. "예측의 정확성, 특히 계량적인 예측의 정확성, 어려운 주제와 일상적인 주제와의 균형, 그리고 해결된 상이한 문제의 수, 이것들보다 덜 중요한 기준으로 단순성, 범위, 흐리고 다른 분야들과의 공약가능성" 그러나 이러한 쿤의 주장이 그를 비합리주의자라는 다른 사람들의 비판을 모면하게 해주는 것 같지는 않다.
이제까지 살펴본 쿤의 과학관을 도식으로 나타내면 전과학 정상 과학 위기 과학 혁명 새로운 정상 과학 새로운 위기등등 이러한 과정은 계속 반복하여 진행된다. 여러 비판이 있지만, 쿤의 과학관에 의해 우리가 새로운 눈으로 과학을 해석할 수 있는 가능성을 얻게 되었다는 사실은 부정할 수 없다.
전통적인 과학관이 논리적이고 형식적인 문제에만 치중함으로써 실제 과학사를 소홀히 하였는데 반해, 쿤은 실제 과학사의 내용을 중요시하여 과학의 증표로 삼을 수 있는 형식적인 요소들을 도외시하였다. 이러한 두 진영의 대립적인 입장을 서로 떨어 뜨려 생각하기 보다는
상호 의존적 존재로 보고 여기는 것이 바람직하다고 생각한다.
이제까지 살펴본 쿤의 과학관을 도식으로 나타내면 전과학 정상 과학 위기 과학 혁명 새로운 정상 과학 새로운 위기등등 이러한 과정은 계속 반복하여 진행된다. 여러 비판이 있지만, 쿤의 과학관에 의해 우리가 새로운 눈으로 과학을 해석할 수 있는 가능성을 얻게 되었다는 사실은 부정할 수 없다.
전통적인 과학관이 논리적이고 형식적인 문제에만 치중함으로써 실제 과학사를 소홀히 하였는데 반해, 쿤은 실제 과학사의 내용을 중요시하여 과학의 증표로 삼을 수 있는 형식적인 요소들을 도외시하였다. 이러한 두 진영의 대립적인 입장을 서로 떨어 뜨려 생각하기 보다는
상호 의존적 존재로 보고 여기는 것이 바람직하다고 생각한다.
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