목차
1. 서론
2. 본론
1) 심리학이란 무엇인가?
2) 심리학은 활동적이고 건강하다
3) 반증가능성
4) 조작주의와 본질주의
5) 상관관계와 인과관계
6) 증언서와 사례 연구 증거
7) 과학은 실제 삶이 아니잖아요
8) 아인슈타인 증후군
9) 인간인지의 아킬레스건
3. 결론
2. 본론
1) 심리학이란 무엇인가?
2) 심리학은 활동적이고 건강하다
3) 반증가능성
4) 조작주의와 본질주의
5) 상관관계와 인과관계
6) 증언서와 사례 연구 증거
7) 과학은 실제 삶이 아니잖아요
8) 아인슈타인 증후군
9) 인간인지의 아킬레스건
3. 결론
본문내용
박사의 설명도 이번 연구 결과를 뒷받침한다. 그에 따르면, 많은 환자들이 별다른 치료를 받지 않더라도 임상 연구에 참여했다는 사실 하나만으로 식욕이 증가하거나 자신의 건강에 대해 좀더 세심한 신경을 쓰는 경우가 흔하다는 설명이다. 슈나이더 박사 외에 다른 많은 학자들도 이번 연구 결과에 긍정적인 평가를 내리고 있다.
그러나 이번 연구 결과에 대한 반대 의견도 있다. 미국 국립보건원(National Institutes of Health)의 통증 연구 전문가인 리차드 그레이슬리(Richard Gracely)에 따르면, 이번 연구는 실제 약물 치료 효과와 위약 효과를 서로 비교하지 않았다는 문제점을 안고 있다. 과거 위약 효과를 평가한 연구들의 경우, 활성을 나타내는 약물의 치료 효능과 위약의 효능을 상대적으로 비교한 경우가 대부분이었기 때문에 이번 연구에 문제가 있다는 주장
이다.
출처 : AP News (http://www.newsday.com/ap/healthscience/ap262.htm) : 2001년 05월 23일
* 과학은 실제 삶이 아니잖아요
일부사람들은 과학실험이 인위적이여서 실제 현실을 반영하지 못하고 무의미하게 괴리되어있다고 주장한다. 심리학자들의 연구는 보통 실험으로 이루어지며 그 실험은 자연스러운 현실 그대로를 대상으로 하는 것이 아니라 실험을 위해 비교, 통제 처치된 상황을 대상으로한다. 그 이유는 보다 더 합리적이고 정확한 결과를 얻기위해 여러 다른 덜 합리적이고 부정확한 대안적 설명들을 배제시키는 과정이 자연 상태그대로의 관찰로는 어렵기 때문이다. 따라서 과학자들은 상황에 조작을 가하여 실험만을 위한 비현실적인 상황을 만들어 관심있는 변인외의 변인들을 통제한다.
실험은 현재 심리학에서 가장 보편적으로 쓰이고 있는 연구방법이라고 알고 있다. 대부분의 심리학 연구들은 독립변인을 조작하고 가외변인을 통제하며 피험자를 각 처치에 무선 배정하여, 조작된 변인이 관심대상인 사회행동(감정, 신념 및 행동을 모두 포함하는 의미로서의)에 어떠한 인과적 영향을 미치는가를 규명하고자 한다. 이와 같이 변인간의 인과적 관계에 대한 과학적 규명을 목적으로 한다는 점에서 사회심리학의 실험은 심리학의 다른 분야의 실험과 근본적으로 다를 바 없다. 그러나 심리 실험연구자의 과제는 엄격한 과학자로서의 역할로 그치지는 않는다. 심리실험은 많은 경우, 어떤 사회행동에 영향을 미치는 사회적 상황을 인위적인 실험실 상황에서 피험자들이 의심 없이 자연스럽게 받아들이도록 창출해 내야 하는 어려운 작업을 요구한다.
문제는, 자연스러우면서도 의미 있는 사회적 상황을 만들어 내려면 많은 요인들이 복잡하게 얽혀들게 되기가 쉽고, 따라서 가외변인들은 통제되면서 또한 피험자들이 몰입될 수 있는 사회적 상황을 만들어 내는 것은 결코 만만치 않은 작업이라는 것이다. 뿐만 아니라 실험자에게 관찰 당하고 있다는 의식이 피험자의 진정한 사회적 행동을 방해하여 자칫 채색되고 편파 되고 억압된 반응을 얻게 되기가 쉽다.
이렇게 얻어진 실험 결과를 일반화 시키기에는 무리가 있다고 생각한다.
* 아인슈타인 증후군
일반사람들은 과학의 발전이 주로 혁명에 기인하는 것으로 오해한다. 물리학에서의 아인슈타인의 상대성 원리에서처럼 하나의 새롭고 결정적인 이론이 등장하여 기존의 과학이론을 무력화시킴으로서 과학의 발전이 이루어지는 식으로 말이다.
하지만 실제 과학의 발전은 단절적인 것이 아니라 연계성을 지닌 새로운 이론에 의해 설명할 수 있는 데이터의 영역이 넓어지는 것이다.
아주 획기적이고 새로워 보이는 이론도 과거이론과의 연계성을 가지며 과거이론을 부정하는 것이 아니라, 과거이론이 설명 못하는 더 넓은 범의를 설명하는 것이다.
* 인간인지의 아킬레스건
심리학이라는 과학에서 찾아진 거의 모든 사실과 관계는 확률적으로 진술된다라고 저자는 말하고 있다.
제로의 과학사를 곰곰히 신중하게 되집어보면 과학의 발전은 위대한 도약에의해서라기보다 점진적인 종합에 의해 이루어졌고 이것은 특히 심리학에 있어서 두드러진 특징이다. 심리학은 무수히 많은 연구들의 수렴적 증거들로 과학적 합의를 이끌어내는 학문이다.
과학이란 인간적 노력이요, 시도이다. 하나의 시발점인 idea에서부터 최종적 일반화된 이론 확인에 이르기까지 수많은 단계의 중요한 절차를 거친다. 이 과정에서 일부의 작은 부분을 담당하고 있는 것이 숫자, 통계이다.
지금까지 이 부분들이 너무 강조되어 왔기 때문에 이들을 마치 나무로 보고 숲을 못 보는 위험이 초래되었다. 그러나 숫자, 통계가 과학의, 그리고 심리학의 전부는 아니다.
심리학의 전부라고 생각하게 되는 것도 있을 수는 있는 일이나, 그것은 보는 사람의 잘못이 아닌가? 지엽적인 세부 내용들을 전체로 일반화하여 과도하게 확대 해석하는 잘못이다.
과학의 본질은 이론을 형성하고, 자료를 통해 이론의 타당성을 확인하고, 그를 통하여 하나의 이론 또는 가설이 더 가능성이 있도록 하는 데에 있을 뿐이다.
숫자, 통계, 또는 형식적 체계 는 이러한 더 나은 이론으로의 추구라는 본질에 이르기 위하여 사용되는 하나의 부분적 수단에 지나지 않는다.
결론
책의 제목은 심리학의 오해로 되어 있다만, 과학 입문서라고 해도 과언이 아닐 정도로 과학의 개념과 방법론에 대해 풍부한 사례를 들면서 알기 쉽게 설명해주고 있다.
위의 열가지 심리학의 오해들을 살펴보면서 여태껏 알지 못했던 사실들을 많이 알게 되었다. 한가지 한가지 읽어가면서 심리학의 오해 라는 책은 여태껏 생각해오던 심리학에 대한 많은 오해들을 깨닫게 해주었고 또 이러한 오해들을 수정해주었다.
이번 기회는 나의 심리학에 대한 올바른 관을 정립하는 계기가 되었다. 심리학의 이해라는 수업을 듣기 전에는 관심밖이었던 심리학이라는 학문이 묘한 매력으로 다가오면서 한번쯤은 공부해보고 싶은 욕심도 생기게 되었다.
하지만 이 한권의 책만으로 심리학에 대한 모든 오해들을 풀었다고는 생각하지 않는다. 인식하지 못한 수많은 오해들을 풀기 위해 부단히 노력해야 할 것이다.
열정을 지니고 벽돌을 하나 하나 쌓듯이 쉽게 굴하지 않는 그리고 성실한 마음으로 심리학을 공부하는 학생이 되어야 겠다.
그러나 이번 연구 결과에 대한 반대 의견도 있다. 미국 국립보건원(National Institutes of Health)의 통증 연구 전문가인 리차드 그레이슬리(Richard Gracely)에 따르면, 이번 연구는 실제 약물 치료 효과와 위약 효과를 서로 비교하지 않았다는 문제점을 안고 있다. 과거 위약 효과를 평가한 연구들의 경우, 활성을 나타내는 약물의 치료 효능과 위약의 효능을 상대적으로 비교한 경우가 대부분이었기 때문에 이번 연구에 문제가 있다는 주장
이다.
출처 : AP News (http://www.newsday.com/ap/healthscience/ap262.htm) : 2001년 05월 23일
* 과학은 실제 삶이 아니잖아요
일부사람들은 과학실험이 인위적이여서 실제 현실을 반영하지 못하고 무의미하게 괴리되어있다고 주장한다. 심리학자들의 연구는 보통 실험으로 이루어지며 그 실험은 자연스러운 현실 그대로를 대상으로 하는 것이 아니라 실험을 위해 비교, 통제 처치된 상황을 대상으로한다. 그 이유는 보다 더 합리적이고 정확한 결과를 얻기위해 여러 다른 덜 합리적이고 부정확한 대안적 설명들을 배제시키는 과정이 자연 상태그대로의 관찰로는 어렵기 때문이다. 따라서 과학자들은 상황에 조작을 가하여 실험만을 위한 비현실적인 상황을 만들어 관심있는 변인외의 변인들을 통제한다.
실험은 현재 심리학에서 가장 보편적으로 쓰이고 있는 연구방법이라고 알고 있다. 대부분의 심리학 연구들은 독립변인을 조작하고 가외변인을 통제하며 피험자를 각 처치에 무선 배정하여, 조작된 변인이 관심대상인 사회행동(감정, 신념 및 행동을 모두 포함하는 의미로서의)에 어떠한 인과적 영향을 미치는가를 규명하고자 한다. 이와 같이 변인간의 인과적 관계에 대한 과학적 규명을 목적으로 한다는 점에서 사회심리학의 실험은 심리학의 다른 분야의 실험과 근본적으로 다를 바 없다. 그러나 심리 실험연구자의 과제는 엄격한 과학자로서의 역할로 그치지는 않는다. 심리실험은 많은 경우, 어떤 사회행동에 영향을 미치는 사회적 상황을 인위적인 실험실 상황에서 피험자들이 의심 없이 자연스럽게 받아들이도록 창출해 내야 하는 어려운 작업을 요구한다.
문제는, 자연스러우면서도 의미 있는 사회적 상황을 만들어 내려면 많은 요인들이 복잡하게 얽혀들게 되기가 쉽고, 따라서 가외변인들은 통제되면서 또한 피험자들이 몰입될 수 있는 사회적 상황을 만들어 내는 것은 결코 만만치 않은 작업이라는 것이다. 뿐만 아니라 실험자에게 관찰 당하고 있다는 의식이 피험자의 진정한 사회적 행동을 방해하여 자칫 채색되고 편파 되고 억압된 반응을 얻게 되기가 쉽다.
이렇게 얻어진 실험 결과를 일반화 시키기에는 무리가 있다고 생각한다.
* 아인슈타인 증후군
일반사람들은 과학의 발전이 주로 혁명에 기인하는 것으로 오해한다. 물리학에서의 아인슈타인의 상대성 원리에서처럼 하나의 새롭고 결정적인 이론이 등장하여 기존의 과학이론을 무력화시킴으로서 과학의 발전이 이루어지는 식으로 말이다.
하지만 실제 과학의 발전은 단절적인 것이 아니라 연계성을 지닌 새로운 이론에 의해 설명할 수 있는 데이터의 영역이 넓어지는 것이다.
아주 획기적이고 새로워 보이는 이론도 과거이론과의 연계성을 가지며 과거이론을 부정하는 것이 아니라, 과거이론이 설명 못하는 더 넓은 범의를 설명하는 것이다.
* 인간인지의 아킬레스건
심리학이라는 과학에서 찾아진 거의 모든 사실과 관계는 확률적으로 진술된다라고 저자는 말하고 있다.
제로의 과학사를 곰곰히 신중하게 되집어보면 과학의 발전은 위대한 도약에의해서라기보다 점진적인 종합에 의해 이루어졌고 이것은 특히 심리학에 있어서 두드러진 특징이다. 심리학은 무수히 많은 연구들의 수렴적 증거들로 과학적 합의를 이끌어내는 학문이다.
과학이란 인간적 노력이요, 시도이다. 하나의 시발점인 idea에서부터 최종적 일반화된 이론 확인에 이르기까지 수많은 단계의 중요한 절차를 거친다. 이 과정에서 일부의 작은 부분을 담당하고 있는 것이 숫자, 통계이다.
지금까지 이 부분들이 너무 강조되어 왔기 때문에 이들을 마치 나무로 보고 숲을 못 보는 위험이 초래되었다. 그러나 숫자, 통계가 과학의, 그리고 심리학의 전부는 아니다.
심리학의 전부라고 생각하게 되는 것도 있을 수는 있는 일이나, 그것은 보는 사람의 잘못이 아닌가? 지엽적인 세부 내용들을 전체로 일반화하여 과도하게 확대 해석하는 잘못이다.
과학의 본질은 이론을 형성하고, 자료를 통해 이론의 타당성을 확인하고, 그를 통하여 하나의 이론 또는 가설이 더 가능성이 있도록 하는 데에 있을 뿐이다.
숫자, 통계, 또는 형식적 체계 는 이러한 더 나은 이론으로의 추구라는 본질에 이르기 위하여 사용되는 하나의 부분적 수단에 지나지 않는다.
결론
책의 제목은 심리학의 오해로 되어 있다만, 과학 입문서라고 해도 과언이 아닐 정도로 과학의 개념과 방법론에 대해 풍부한 사례를 들면서 알기 쉽게 설명해주고 있다.
위의 열가지 심리학의 오해들을 살펴보면서 여태껏 알지 못했던 사실들을 많이 알게 되었다. 한가지 한가지 읽어가면서 심리학의 오해 라는 책은 여태껏 생각해오던 심리학에 대한 많은 오해들을 깨닫게 해주었고 또 이러한 오해들을 수정해주었다.
이번 기회는 나의 심리학에 대한 올바른 관을 정립하는 계기가 되었다. 심리학의 이해라는 수업을 듣기 전에는 관심밖이었던 심리학이라는 학문이 묘한 매력으로 다가오면서 한번쯤은 공부해보고 싶은 욕심도 생기게 되었다.
하지만 이 한권의 책만으로 심리학에 대한 모든 오해들을 풀었다고는 생각하지 않는다. 인식하지 못한 수많은 오해들을 풀기 위해 부단히 노력해야 할 것이다.
열정을 지니고 벽돌을 하나 하나 쌓듯이 쉽게 굴하지 않는 그리고 성실한 마음으로 심리학을 공부하는 학생이 되어야 겠다.
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