인간과교육(중간)_1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

소개글

인간과교육(중간)_1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론

본론
1)후기 현대철학의 인간관의 특징
2)과학적 인간관의 비판적 고찰

결론

참고문헌

본문내용

는 사고의 체제이며 인습 수준 단계가 올라갈수록 도덕적인 행동을 하기 위한 판단 기준 가치가 높아진다(조화태, 2023) 기초적 주관화 단계 수준부터 가치지향적이고 고차원적 궁극화 단계까지의 단계 수준에 맞도록 적절한 환경 및 교육을 통해서 도덕적인 가치관을 양성하여 나가는 게 중요하다는 생각이 드는데 교육이 지향하고 있는 궁극적인 목표 가운데 하나는 인간 발달을 위한 사회적 협의 실현 및 인간의 지적ㆍ정의적ㆍ신체적 발달의 지향이다, 그런데 이러한 인간의 발달의 요인 가운데는 생득적인 유전적 요인뿐만 아니라 개인의 출생 이후의 사회적 환경이나 문화의 요인들이 상호작용하면서 개인의 발전적인 모습을 형성해나가는 것이다(조화태, 2023)
콜버그의 도덕성 발달이론을 접하면서 그의 발달이론이 인간의 성장과 발전에 기여할 수 있는 교육적 의미를 다루지 않을 수 없는데 인간발달의 단계성은 교육에 있어서 우선 ‘과업’의 적기성이 있음을 시사하고 있다, 즉 인간은 매시기 그 과업과 학습을 성취할 수 있는 가장 적절한 시기적 기회가 있으며 그 시기를 노칠 경우 교육의 효과가 적을 수밖에 없다는 것이다(장선철, 2015) 또한 교육의 효과를 극대화하기 위해서는 그 이전 단계의 기초성이 중요하게 작용한다, 말하자면 콜버그의 도덕적 발달단계의 각 단계는 궁극적인 발전의 단계로 나아가기 위해서 그 이전 단계의 인식적 노력과 수준의 발전이 선행되어야 한다는 것이다, 아울러 교육은 발달의 누적성을 필요로 한다(장선철, 2015) 즉 앞 단계의 도덕적 인식 수준의 발달이 미흡할 경우 그 잘못이 누적되어 다음 단계에서도 잘못될 수 있다는 것이고 이러한 의미는 모든 발달단계가 단속적(斷續的)으로 전개되는 것이 아니라 하나의 계열을 이루면서 발전하고 좀 더 심화되고 다양한 형태로 발전해나간다는 것이다, 또한, 각 단계의 발달은 불가역성이 존재해서 각 단계에서 성취된 과업은 다음 단계에 영향을 미치고 이에 대한 보충과 교정에는 한계가 있다는 것이다(장선철, 2015) 이러한 관점에서 볼 때 콜버그의 도덕성 발달 단계는 각 개인이 애초에 자신의 욕구 충족을 위한 행동변인으로부터 각 단계의 교육적 수준을 잘 이행하고 사회적 규범과 요구를 이해하게 됨으로서 보다 높은 단계의 생명의 가치나 사회발전의 진정한 원리를 이해하고 수용함으로써 이러한 발달이 행동의 내적동기로 승화되어나가는 인간 발달의 과정을 잘 시사하고 있다고 볼 수 있다(장선철, 2015)
결론
지금까지 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하여 보았다. 말하자면 “콜버그의 도덕적 발달단계의 각 단계는 궁극적인 발전의 단계로 나아가기 위해서 그 이전 단계의 인식적 노력과 수준의 발전이 선행되어야 한다는 것”을 알 수 있었고 이러한 발달 이론이 실질적으로 적용되어 활용될 필요성이 있겠다는 생각이 들었다. 추후에는 활용사례에 대해 고찰해봐야겠다는 생각이 든다.
참고문헌
조화태, 인간과교육, 한국방송통신대학교출판문화원, 2023
장선철, 인간과 교육, 태영출판사, 2015

키워드

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