목차
ꊱ 근대의 기본내용
ꊲ 자본주의사회로서의 근대사회
ꊳ 현대란?
ꊲ 자본주의사회로서의 근대사회
ꊳ 현대란?
본문내용
구분되는 단순한 차이는 적극 긍정해야 한다는 사실을 간과한다.
② 소수자들의 목소리, 권리 등에 존중하도록 만든 효과를 지니지만, 지배적인 포스트모던 담론에서는 적대와 차별의 구조에 대한 인식이 결여되어 있기 때문에 구조적 권력을 향유하는 층의 권리를 무비판적으로 인정하는 반동적 효과도 창출하는데, 대개의 경우 후자의 효과가 전자의 효과를 훨씬 넘어서고 있다.
③ 포스트모던 담론의 유행은 제2차대전이후의 선지자본주의체제의 구조변화와 크게 관련을 지닌다. 즉 대량생산-대량소비체제가 구축된 가운데 자본주의가 장기호황을 누리게 됨에 따라 사회의 중간층이 물질적 생활의 문제가 기본적으로 해결된 가운데 표준적-평균적인 욕구의 충족을 넘어서는 개별적인 다양한 욕구의 충족을, 물질적 향유를 넘어서는 문화적-비물질적 향유를 중시하게 된 사정과 관련된다. 이를 배경으로 근대정치에서 중요한 과제로 제기된 생존권의 문제, 제반 사회적 필요를 최저수준에서라도 확보하는 문제, 계급문제, 구조적인 문제 등이 이들 중간층에게 무시되거나 부차적인 문제로 되고, (노동자대중에게는 여전히 경제적인 문제, 고용문제 등이 가장 중요한 문제로 인식되는 조건 속에서) 개별적인 다양한 문화적-비물질적 욕구들이 전면화된 것이 포스트모던 담론이 지배적인 담론으로 된 중요한 조건이 된다. '주체성'의 강조 등도 그런 조건 속에서 나타난 비사회화된 개인들의 철학적 표현의 성격이 강하다.
다른 한편, 선진자본주의사회에서는 제2차대전이후 케인즈주의적 사회복지체체 하에서 계급타협체제가 구축되었는데, 이를 배경으로 노동운동이 체제 내적 운동으로 편입된 반면 계급문제로 모두 환원되지 않는 제반 사회적 문제들의 해결을 위한 운동 및 체제 내에 포섭되기를 거부하는 제반 자율주의적 운동들이 출현하기 시작하는데, 이런 발전 역시 포스트모던 담론의 주요한 한 배경을 이룬다.
그런데 오늘날 사회구조의 신자유주의적 개편이 중간층을 대거 몰락시키고 양극화과정을 촉진시켜 사회를 '20 대 80'의 사회로 만들고 있는데, 이런 과정은 몰락하는 중간층에게도 경제적 문제, 계급문제의 중요성을 다시 환기시키는 과정으로서 시민사회의 쇠퇴, 포스트모던 담론의 퇴조 등을 동반하지 않을 수 없다.
④ 기존의 근대적 담론에서는 환원주의, 본질주의 등의 문제점이 드러나지만, 보다 사회적 중요성을 지닌 구조적 문제의 해결을 추구하는 지향성이 담겨 있지만, 지배적인 포스트모던 담론에서는 그러한 지향성이 결여되어 있고, 자기만족적인 요구와 필요의 충족만을 절대시하는 경향이 강하다. 다른 한편, (네그리, 가따리의 논의 등이 중심이 되는) 좌파적인 포스트모던적 담론에서는 계급환원주의, 당중심의 정치, 운동의 집중화 등을 강조하는 경향을 보인 기존의 좌파적 실천에 대한 비판이 담겨 있다. 그런 비판은 수용되어야 하지만, 다른 한편으로는 분자적 흐름만을 일방적으로 강조하거나, 집중적인 투쟁의 조직화를 오직 자생적 흐름에만 내맡기려고 하는, 기존의 좌파정치에 대한 ('즉대자적'이 아니라) '즉자적인 부정의 성격이 강하다.
② 소수자들의 목소리, 권리 등에 존중하도록 만든 효과를 지니지만, 지배적인 포스트모던 담론에서는 적대와 차별의 구조에 대한 인식이 결여되어 있기 때문에 구조적 권력을 향유하는 층의 권리를 무비판적으로 인정하는 반동적 효과도 창출하는데, 대개의 경우 후자의 효과가 전자의 효과를 훨씬 넘어서고 있다.
③ 포스트모던 담론의 유행은 제2차대전이후의 선지자본주의체제의 구조변화와 크게 관련을 지닌다. 즉 대량생산-대량소비체제가 구축된 가운데 자본주의가 장기호황을 누리게 됨에 따라 사회의 중간층이 물질적 생활의 문제가 기본적으로 해결된 가운데 표준적-평균적인 욕구의 충족을 넘어서는 개별적인 다양한 욕구의 충족을, 물질적 향유를 넘어서는 문화적-비물질적 향유를 중시하게 된 사정과 관련된다. 이를 배경으로 근대정치에서 중요한 과제로 제기된 생존권의 문제, 제반 사회적 필요를 최저수준에서라도 확보하는 문제, 계급문제, 구조적인 문제 등이 이들 중간층에게 무시되거나 부차적인 문제로 되고, (노동자대중에게는 여전히 경제적인 문제, 고용문제 등이 가장 중요한 문제로 인식되는 조건 속에서) 개별적인 다양한 문화적-비물질적 욕구들이 전면화된 것이 포스트모던 담론이 지배적인 담론으로 된 중요한 조건이 된다. '주체성'의 강조 등도 그런 조건 속에서 나타난 비사회화된 개인들의 철학적 표현의 성격이 강하다.
다른 한편, 선진자본주의사회에서는 제2차대전이후 케인즈주의적 사회복지체체 하에서 계급타협체제가 구축되었는데, 이를 배경으로 노동운동이 체제 내적 운동으로 편입된 반면 계급문제로 모두 환원되지 않는 제반 사회적 문제들의 해결을 위한 운동 및 체제 내에 포섭되기를 거부하는 제반 자율주의적 운동들이 출현하기 시작하는데, 이런 발전 역시 포스트모던 담론의 주요한 한 배경을 이룬다.
그런데 오늘날 사회구조의 신자유주의적 개편이 중간층을 대거 몰락시키고 양극화과정을 촉진시켜 사회를 '20 대 80'의 사회로 만들고 있는데, 이런 과정은 몰락하는 중간층에게도 경제적 문제, 계급문제의 중요성을 다시 환기시키는 과정으로서 시민사회의 쇠퇴, 포스트모던 담론의 퇴조 등을 동반하지 않을 수 없다.
④ 기존의 근대적 담론에서는 환원주의, 본질주의 등의 문제점이 드러나지만, 보다 사회적 중요성을 지닌 구조적 문제의 해결을 추구하는 지향성이 담겨 있지만, 지배적인 포스트모던 담론에서는 그러한 지향성이 결여되어 있고, 자기만족적인 요구와 필요의 충족만을 절대시하는 경향이 강하다. 다른 한편, (네그리, 가따리의 논의 등이 중심이 되는) 좌파적인 포스트모던적 담론에서는 계급환원주의, 당중심의 정치, 운동의 집중화 등을 강조하는 경향을 보인 기존의 좌파적 실천에 대한 비판이 담겨 있다. 그런 비판은 수용되어야 하지만, 다른 한편으로는 분자적 흐름만을 일방적으로 강조하거나, 집중적인 투쟁의 조직화를 오직 자생적 흐름에만 내맡기려고 하는, 기존의 좌파정치에 대한 ('즉대자적'이 아니라) '즉자적인 부정의 성격이 강하다.
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