목차
1. 돈의 사전적 의미(어원)
2. 한국사회(자본주의)에서의 돈의 가치와
사회주의에서의 돈의 가치
3. 가정, 기업, 정부 차원의 돈의 의미
4. 돈을 많이 버는 방법
5. 돈을 잘 쓰는 방법
6. 결론
2. 한국사회(자본주의)에서의 돈의 가치와
사회주의에서의 돈의 가치
3. 가정, 기업, 정부 차원의 돈의 의미
4. 돈을 많이 버는 방법
5. 돈을 잘 쓰는 방법
6. 결론
본문내용
도 빠뜨리지 말아야 한다는 것입니다. 양복을 한 벌 장만했는데 이에 대한 내용을 가계부 에서 누락시키는 경우가 있습니다. 몇 년에 한번 지출한 것인데 그것이 생활비로 적을 가 치가 있느냐는 것이지요. 하지만 가계부를 작성해보면 이런 굵직한 지출이 거의 매달 있음 을 알게 됩니다.
따라서 이런 지출은 어쩌다 생기는 이벤트가 아니라 일상적인 지출임을 알게 될 것입니다. 가계부를 적게 되면 소비지출을 확실하게 줄일 수 있는 방법이 이런 굵 직한 지출을 줄이는 것임을 금방 눈치채게 됩니다. 이는 평소 밥값을 잘 내는 사람이 비싼 옷을 입는 사람에 비해 생활도 여유로워 보이면서 자산축적을 잘 하고 있음을 주위의 예를 통해서도 쉽게 증명될 것입니다.
한 달에 얼마를 지출하느냐의 지출규모에 못지 않게, 주어진 돈을 어떻게 잘 쓰느냐 하는 것도 중요합니다. 남편이 혼자 번 것이건 상관없이 온 가족들이 함께 나누어 써야 하는 것이고, 그렇다면 일종의 소득분배가 가정에서 이루어져야 하기 때문입니다.
온 가족이 가장만족스러운 방법으로. 재무관리전문가들은 가족이 모여서 소비지출방법을 정하라고 조언합니다. 하나의 봉투에다 반드시 지출해야 하는 공과금, 대출상환금, 적금 등을 빼서 집어넣고, 남은 돈을 남겨 둡니다.
그리고는 가족들이 원하는 소비지출내용을 이야기하면서, 조절을 해 나가라고 합니다. 사용 가능한 나머지 돈이 얼마라는 것을 아는 상황에서 터무니없는 지출항목을 내놓기란 쉽지 않을 것이고, 그런 과정에서 우선적으로 지출되어야 할 것이 저절로 조절될 것입니다. 결국 돈과 관련한 정보를 공개함으로써 가장의 권위를 버리고 대신 실리를 얻으라..
소비지출에서 항시 경계를 늦추지 않아야 할 항목이 옷, 신발, 가방 등을 포함하는 의생활 부분입니다. 주생활과 식생활에 드는 비용은 대개 것배가 고프구나 → 그러니 무엇을 먹을 까?'하는 방식으로 지출이 이루어집니다. 소비의 목적이 있고, 목적달성을 위해 지출 을 하게 되는 셈입니다. 이런 점은 주생활도 마찬가지입니다.
하지만 의 생활은 다릅니다. 최근 한 신용카드 CF카피는 " 갖고는 싶은데, 꼭 필요한 것인지" 라고 말합니다. 물건을 사는데 있어 필요성 여부를 확인하고 사라는 내용으로 언뜻 보기에는 건전소비를 이야기 하는 것처럼 보입니다만, 결국 이 이야기는 관련지출의 경우 많은 사람들이 가지고 싶다는 욕구를 먼저 느끼고, 그 다음에 필요한 것인지 여부를 생각하게 된다는 것을 인정하는 대 목입니다.즉 앞서 이야기한 식생활이나 주생활관련 소비와는 순서가 다른 것입니다.
너무나 비합리적인 우리들이 물건에 대한 소유욕망이 큰 상태에서 그 물건의 필요성을 얼마나 냉정하게 판단할 수 있을지. 게다가 식생활처럼 하루 세끼로 그 욕망이 끝나는 것이 아니라, 의 생활은 그 욕구가 끝없이 이어지는 특성까지 있습니다. 그런 고로, 온 가족이 '견제하고 또 서로 견제해 주어야 할 지출항목'이 바로 의생활 관련지출이라 하겠습니다.
소비지출을 적당히 하고, 같은 돈을 사용하더라도 보다 전체 가족원들이 만족할 수 있는 방법으로 사용하는 것은 어쩌면 재테크의 가장 중요한 부분인지도 모르겠습니다. 왜냐하면 경제생활의 목표가 우리의 삶의 질을 높이기 위한 것이라 할 때, 제대로 된 소비지출은 현재의 우리 삶의 수준, 그 자체이며, 동시에 미래의 풍요로운 삶의 수준을 위한 발판이기 때문입니다. 지은이 양세정
<<야후검색http://best-life.co.kr/bl49-r1.htm>>
이런한 방법이 꼭 옳은 것은 아니지만 재벌이 아닌 우리 소시민들은 참고할만하다. 그리고 재벌들에 대해서 돈을 어떻게 쓰라는 말은 할수 없고 부디 올바른 가치관을 가지고 소비를 하셨으면 하는 바램이 있다.
6. 결론
돈은 결국 사람이 사람의 편리를 위해 만들어 놓은 것이지만 현재는 이 돈이 덫이 되어 우리를 위협하고 있는 게 사실이다. 우리는 보다더 이 돈을 잘 활용할 수 있는 방법을 모색하고 지금 우리를 위협하고 있는 덫들을 제거해 나가야 비로소 돈의 노예가 되는 현실을 피해 나갈 수 있을 것 같다. 이러한 의미에서 본다면 자본주의 국가인 우리나라에서 돈이란 의미는 결론적으로 필요악이라고 말할 수 있을 것 같다. 돈은 최초 만들 때 지녔던 목적인 상품 교환의 매개물로서만 한정하는 것은 이제는 불가능하지만 돈으로 생겨나는 병폐적인 현상들은 다시 한번 생각들 해보면서 돈에 대한 생각 행동들을 실행해야 할 것 이다. 이것이 자본주의 사회인 우리나라가 잘 사는 방법이 될 것이다.
따라서 이런 지출은 어쩌다 생기는 이벤트가 아니라 일상적인 지출임을 알게 될 것입니다. 가계부를 적게 되면 소비지출을 확실하게 줄일 수 있는 방법이 이런 굵 직한 지출을 줄이는 것임을 금방 눈치채게 됩니다. 이는 평소 밥값을 잘 내는 사람이 비싼 옷을 입는 사람에 비해 생활도 여유로워 보이면서 자산축적을 잘 하고 있음을 주위의 예를 통해서도 쉽게 증명될 것입니다.
한 달에 얼마를 지출하느냐의 지출규모에 못지 않게, 주어진 돈을 어떻게 잘 쓰느냐 하는 것도 중요합니다. 남편이 혼자 번 것이건 상관없이 온 가족들이 함께 나누어 써야 하는 것이고, 그렇다면 일종의 소득분배가 가정에서 이루어져야 하기 때문입니다.
온 가족이 가장만족스러운 방법으로. 재무관리전문가들은 가족이 모여서 소비지출방법을 정하라고 조언합니다. 하나의 봉투에다 반드시 지출해야 하는 공과금, 대출상환금, 적금 등을 빼서 집어넣고, 남은 돈을 남겨 둡니다.
그리고는 가족들이 원하는 소비지출내용을 이야기하면서, 조절을 해 나가라고 합니다. 사용 가능한 나머지 돈이 얼마라는 것을 아는 상황에서 터무니없는 지출항목을 내놓기란 쉽지 않을 것이고, 그런 과정에서 우선적으로 지출되어야 할 것이 저절로 조절될 것입니다. 결국 돈과 관련한 정보를 공개함으로써 가장의 권위를 버리고 대신 실리를 얻으라..
소비지출에서 항시 경계를 늦추지 않아야 할 항목이 옷, 신발, 가방 등을 포함하는 의생활 부분입니다. 주생활과 식생활에 드는 비용은 대개 것배가 고프구나 → 그러니 무엇을 먹을 까?'하는 방식으로 지출이 이루어집니다. 소비의 목적이 있고, 목적달성을 위해 지출 을 하게 되는 셈입니다. 이런 점은 주생활도 마찬가지입니다.
하지만 의 생활은 다릅니다. 최근 한 신용카드 CF카피는 " 갖고는 싶은데, 꼭 필요한 것인지" 라고 말합니다. 물건을 사는데 있어 필요성 여부를 확인하고 사라는 내용으로 언뜻 보기에는 건전소비를 이야기 하는 것처럼 보입니다만, 결국 이 이야기는 관련지출의 경우 많은 사람들이 가지고 싶다는 욕구를 먼저 느끼고, 그 다음에 필요한 것인지 여부를 생각하게 된다는 것을 인정하는 대 목입니다.즉 앞서 이야기한 식생활이나 주생활관련 소비와는 순서가 다른 것입니다.
너무나 비합리적인 우리들이 물건에 대한 소유욕망이 큰 상태에서 그 물건의 필요성을 얼마나 냉정하게 판단할 수 있을지. 게다가 식생활처럼 하루 세끼로 그 욕망이 끝나는 것이 아니라, 의 생활은 그 욕구가 끝없이 이어지는 특성까지 있습니다. 그런 고로, 온 가족이 '견제하고 또 서로 견제해 주어야 할 지출항목'이 바로 의생활 관련지출이라 하겠습니다.
소비지출을 적당히 하고, 같은 돈을 사용하더라도 보다 전체 가족원들이 만족할 수 있는 방법으로 사용하는 것은 어쩌면 재테크의 가장 중요한 부분인지도 모르겠습니다. 왜냐하면 경제생활의 목표가 우리의 삶의 질을 높이기 위한 것이라 할 때, 제대로 된 소비지출은 현재의 우리 삶의 수준, 그 자체이며, 동시에 미래의 풍요로운 삶의 수준을 위한 발판이기 때문입니다. 지은이 양세정
<<야후검색http://best-life.co.kr/bl49-r1.htm>>
이런한 방법이 꼭 옳은 것은 아니지만 재벌이 아닌 우리 소시민들은 참고할만하다. 그리고 재벌들에 대해서 돈을 어떻게 쓰라는 말은 할수 없고 부디 올바른 가치관을 가지고 소비를 하셨으면 하는 바램이 있다.
6. 결론
돈은 결국 사람이 사람의 편리를 위해 만들어 놓은 것이지만 현재는 이 돈이 덫이 되어 우리를 위협하고 있는 게 사실이다. 우리는 보다더 이 돈을 잘 활용할 수 있는 방법을 모색하고 지금 우리를 위협하고 있는 덫들을 제거해 나가야 비로소 돈의 노예가 되는 현실을 피해 나갈 수 있을 것 같다. 이러한 의미에서 본다면 자본주의 국가인 우리나라에서 돈이란 의미는 결론적으로 필요악이라고 말할 수 있을 것 같다. 돈은 최초 만들 때 지녔던 목적인 상품 교환의 매개물로서만 한정하는 것은 이제는 불가능하지만 돈으로 생겨나는 병폐적인 현상들은 다시 한번 생각들 해보면서 돈에 대한 생각 행동들을 실행해야 할 것 이다. 이것이 자본주의 사회인 우리나라가 잘 사는 방법이 될 것이다.
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