성서해석에 있어서 편집비평과 구조주의비평의 비교연구

소개글

성서해석에 있어서 편집비평과 구조주의비평의 비교연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
2.1 편집비평
2.1.2 편집비평에 대한 정의
2.1.3 편집비평의 방법론
2.1.4 편집비평의 평가
2.2 구조주의비평
2.2.1 구조주의비평에 대한 정의
2.2.2 구조주의비평의 방법론
2.2.3 구조주의비평의 평가

3. 결론

본문내용

성서의 의미가 각기 다르게 해석될 수 있다는 것이다. 이러한 사상은 포스트모던이즘의 대표적인 사상적 흐름이다. 물론 이것은 성서가 인간의 책이라든지, 혹은 성서의 영감설을 부인하는 그런 의미가 아니라, 오늘날 구원의 메시지를 주시는 하나님의 말씀이 각기 삶과 환경과 사고가 다른 오늘날의 크리스챤에게 일률적인 메시지만을 주는 고정된 텍스트가 아니라, 능동적이고 역동적인 살아 있는 메시지를 준다는 의미에서 독자반응비평을 본다면, 상당한 긍정적 의미가 있지 않을까 생각할 수 있다.
은 진정 유효한가? 유효하다. 해석은 독자의 몫이기 때문이다. 또한 해석의 가능성 또한 저자의 본문의 심층 구조에 스며들어 있다. 그렇기 때문에 모든 해석은 본문을 넘어설 수가 없다. 바로 여기에서 해석의 윤리성 문제가 등장한다. 우리는 다시 질문의 궤도를 수정한다. 그렇다면 모든 해석은 윤리적인가? 단 우리는 모든 해석은 주관적 해석임을 위에서 알 수 있었다. 모든 해석은 철저히 주관적이다. 본문 해석에 있어서 "누구의 해석이냐?"에 차원에서는 윤리적으로 판단할 수 있는 가능성은 폐기된다. 단지 "무엇을 향한 해석이냐?"의 차원에서 윤리의 저울 눈금은 작동되는 것이다.
2.2.3 구조주의비평의 평가
구조주의비평은 본문이 내포하고 있는 의미를 보다 철저히 살펴볼 수 있다는 데 장점이 있다. 특히 피상적으로 나타난 것 이상의 내적 구조가 보여 주는 메시지를 찾는 것은 해석을 풍성하게 해 준다. 그리고 구성요소들 간의 대립을 연구하여 본문의 메시지를 더욱 선명하게 인식할 수 있는 것도 강점이다. 아울러 언어구조를 연구함으로써 해석의 객관성을 확보하는 것도 장점이다. 그러나, 구조주의비평에는 몇 가지 문제점도 있다. 신약성서가 기록될 당시의 문화는 구술문화여서 원래의 독자는 성서가 읽히는 것을 들을 뿐이다. 그러므로 원래의 독자는 구조주의비평이 언어기호학 등을 이용하여 찾는 메시지를 인식할 수 없다는 사실이다. 원래의 독자가 발견할 수 없는 메시지를 찾는 것이 적절한 성서해석인지 의문이 제기될 수 있다. 일반적으로 문학 비평이 안고 있는 약점이지만, 구조주의비평도 본문이 기록된 역사적 배경을 무시하므로 역사적인 글인 성서를 해석하는데는 부적합한 면이 없지 않다. 그러므로 역사적 산물인 성경을 초역사적이고 초시간적인 맥락에서 이해한다면, 성경의 한편만을 보는 아쉬움이 있을 것이다. 그리고 본문의 구조가 보여주는 세계와 본문이 지시하는 세계인 독자의 세계가 서로 어떤 연관성이 있는지 제대로 다루지 못한다. 그러므로 이야기 구성 요소들 간의 관계를 찾아내어도 그 관계가 어떤 메시지를 전해주는지는 판단하기 어렵다.
3. 결론
이상에서 논의한 것처럼, 편집비평과 구조주의는 각기 상이한 장, 단점을 가지고 있다. 그러므로 우리는 성서를 이해하고 해석하는 작업을 할 때에, 어떤 특정한 방법론만을 사용할 것이 아니라, 다양한 방법론들을 이해함으로 성서해석의 작업을 좀 더 풍성히 할 필요가 있는 것이다. 역사적으로 볼 때에, 성서 해석의 많은 방법론들은 현대문학의 방법론들에서 변형되어 적용되었다. 흔히 현대문학의 변화를 이글턴의 설명을 빌려 말하는데, 3단계의 과정을 말한다. 첫 번째 단계는 작가에 대해 관심을 두었던 낭만주의와 19세기, 두 번째는 텍스트에만 전적으로 관심을 보였던 신비평, 그리고 세 번째로 근래에 두드러지게 독자에게로 관심이 전환되어 있는 독자반응비평과 같은 단계로 설명할 수 있다. 그럼에도 불구하고 편집비평이나 혹은 구조주의적인 관점은 모두 없어져야 하는 구시대의 유물이 아니라, 그러한 해석 방법을 복합적이고, 통합적으로 사용할 때에 더욱 더 성경의 해석이 올바르지 않을까 한다. 비록 구조주의와 편집비평이 서로간의 상이한 방법론의 차이가 있지만, 그 모두는 성경을 어떻게 하면 더 정확하게 해석하여 성경을 읽는 현대인들에게 의미를 부여할 것인가에 대한 관심의 결과라고 할 수 있기 때문에 앞으로 더욱 더 새로운 성경연구 방법들이 제시되어야 하며, 성경을 해석하는 목회자로서, 이러한 다양한 성경 연구 방법에 대하여 정통할 때, 정말 이 시대에 필요한 말씀으로 선포할 수 있을 것이다.
<참고도서>
강성열 외. 설교자를 위한 성서해석학입문, 서울: 대한기독교서회. 2002.
이진형. 성서해석 방법론에 관한 고찰, 목원대학교 대학원 석사학위 논문, 1997.
Herbert T. Mayer. 성서해석학, 엄현섭역, 서울: 컨콜디아사, 1983.
김준호 외. 구조주의, 서울: 고려원. 1992.

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성서해석,   편집비평,   구조주의