마태복음에 대한 요약 & 비평

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마태복음에 대한 요약 & 비평에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

대로 따르고 있다. 바리세인들의 공격이 실패하였으므로 이제는 그와 이념적으로 반대되는 사두개인들이 나온 것이다. (389-391p)
17) 계명 논쟁 22:34-40
패하여 물러간 사두개인들에 교대하여 이번에는 바리새인들이 다시 공세로 나온 것이다. 이 부분은 마가복음 12:28-34에 근거한 것으로, 마태는 마가의 사제대화 형식을 논쟁대화 형식으로 바꾸었으며, 마가복음에 있는 예수의 칭찬하는 말을 생략한다. (391-393p)
18) 다윗의 자손 문제 22:41-46
바리새인의 공격을 봉쇄하신 후, 이어 그들을 공격하신다. 이는 마가복음 12:28-34에 근거한 것으로, 마태는 이를 일반 군중에게 하신 것으로 보는 마가나 누가와 달리, 바리새인들에게 하신 것으로 기록한다. 그리고 그는 이 사건을 바리새인의 무지를 폭로하며 지금까지의 논쟁에서 예수가 승리한 사건으로 보도한다. 그리하여 마태는 마가의 “백성이 즐겁게 듣더라”를 “한 말도 대답하는 자가 없고 그날부터 감히 그에게 묻는 자가 없더라”는 말로 고친다. (393-395p)
제 23 장
19) 서기관과 바리새인들을 공격하심 23:1-36
유대교 지도자들과의 논쟁에서 적대자들을 완전히 압도하신 그리스도는 이제 그 여세를 몰아 유대교의 대표적 지도자들인 서기관과 바리새인들을 공격, 저주하신다. (395-396p)
(1) 서기관과 바리새인들에 대한 경고 1-12
(2) 서기관과 바리새인에 대한 일곱 저주 선언 13-36 (396-406p)
20) 예루살렘에 대한 탄식 23:37-39
의로운 피를 흘린 피가 바리세인들과 서기관들에게로 돌아갈 것을 예언하신 주님은 이어, 그 피값을 치루게 될 예루살렘의 운명을 생각하시면서 예루살렘에 대한 탄식을 발하신다. 일곱 번째 저주 선언의 주제인 선지자 박해와 그것의 재앙이 이 곳에 와서는 예루살렘에 집중된다. (406-407p)
2. 종말설교 24:1-25:46
이 부분은 본서의 제 5 강화 부분으로서, 종말에 관한 예수의 긴 교훈이 나와 있다. 처음 부분은 (24:1-36) 마가복음 13:1-32을 자료로 한 것으로, 재림의 징조들에 관한 예수의 설교가 나와 있다며, 다음 부분은 마가복음 13:33-37과 마태의 특수자료를 사용한 것으로, 깨어 있음에 관한 예수의 비유들이 나와 있다. (408p)
제 24 장
1) 종말적 예언 24:1-36
마가는 이 부분을 성전 멸망과 관련하여 경고적 설교문의 형태로 기록하였으나, 마태는 이를 종말에 관한 예수의 예언문으로 기록하였다. (408p)
(1) 성전 멸망의 예고 1-2
(2) 재난의 시작 3-8
(3) 교회의 수난 9-14
(4) 대환난 15-28
(5) 인자의 재림 29-31
(6) 재림의 임박함 32-36 (409-421p)
2) 종말을 앞둔 교회의 경성함 24:37-25:46
이 부분은 임박한 종말을 앞둔 상황에서 교회가 경성해야 함을 여러 가지 비유들로 교훈하신다. 노아의 날, 밭에 있는 두 남자, 매를 가는 두 여자. 집주인과 도적, 지혜로운 종과 방탕한 종, 지혜로운 처녀와 어리석은 처녀, 달란트, 양과 염소의 비유 등. 이 부분의 자료로는 Q자료와 마태의 특수자료가 사용되었다.
(1) 서론: 경성함의 세 비유들 24:37-44
(2) 재림 지연에 대한 경성함의 첫째 비유(충성된 종과 악한 종 비유) (421-425p)
제 25 장
(3) 재림 지연에 대한 경성함의 둘째 비유(열 처녀 비유) 1-13
이 역시 재림 지연에 대한 경성함의 비유로서, 재림의 지연, 지헤로운 자들과 어리석은 자들의 구분, 예비함의 주제에서 앞의 비유와 연관성을 갖는다. 그러나 앞의 비유가 주로 교회 지도자들에게 한 것임에 비해, 이는 교회 지도자와 평신도 모두에게 한 것이다. (p425-427)
(4) 재림 지연에 대한 경성함의 셋째 비유(달란트 비유) 14-30
(5) 결론 : 최후의 심판(양과 염소의 비유) 31-46
Ⅶ. 예수의 수난, 죽음, 부활, 최후명령 26:1-28:20
이 마태의 수난사화는 마가의 수난사화를 자료로 사용한 것으로, 마태는 마가의 내용과 순서를 거의 대체로 따르고 있으며, 그러나 유다의 죽음에 관한 이야기, 빌라도의 아내에 관한 이야기, 예수가 십자가 위에서 죽으실 때 일어났던 천지개벽의 사건, 무덤을 지키던 경비병들에 관한 변증적인 이야기들이 마태의 특수자료로부터 첨가되어 있다. (435p)
제 26 장
1. 예수의 수난(수요일에서 목요일 밤까지) 26:1-75
1) 수난의 준비 26:1-46
예수께서는 자신이 당할 고난을 미리 예고하시며, 베다니에서 기름부음을 받으시며, 유다에게 배반당하신다. 그는 제자들과 함께 유월절 식사를 나누시며, 최후의 만찬을 가지신다. 베드로의 부인을 예고하시며, 겟세마네 동산에서 기도하신다. (436p)
(1) 예수 죽이려는 음모 1-5
(2) 기름부음을 받으심 6-13
(3) 가롯 유다의 반역 14-16
(4) 유월절 식사 준비 17-19
(5) 최후의 만찬 20-30
(6) 베드로의 실패와 부인을 예고하심 31-35
(7) 겟세마네에서의 기도 36-46 (436-457p)
2) 수난 26:47-75
드디어 예수는 체포되시고 유대 종교지도자들에게 심문을 받으시며 베드로는 예수를 모른다고 부인한다. (457p)
(1) 예수의 체포되심 47-56
(2) 예수의 심문 받으심과 베드로의 예수 부인 57-75 (458-467p)
제 27 장
2. 예수의 죽음 (금요일 아침부터 토요일까지) 27:1-66
1) 빌라도의 재판 27:1-31
예수께서는 로마 총독 빌라도에게 재판을 받으시며, 군병들로부터 조롱을 받으신다. (468p)
(1) 빌라도에게 넘겨지심 1-2
(2) 유다의 죽음 3-10
(3) 빌라도에게 재판 받으심 11-26
(4) 조롱 받으심 27-31
2) 십자가에 못박히심 27:32-44
이는 마가복음 15:20-32에 근거한 것으로서, 구레네 시몬이 십자가를 대신 지고 간 이야기, 군병들이 예수의 옷을 제비뽑은 이야기, 지나가던 자들의 조롱, 대제사장과 서기관, 장로들의 조롱, 그리고 함께 십자가에 못박힌 자들의 조롱으로 되어 있다. 마태는 이 기사들로서 예수의 죽음은 그리스도인이

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