이혼문제에 관하여

목차

Ⅰ. 서론
1. 사회문제의 개념
2. 이혼문제
1) 이혼문제의 정의
2) 이혼문제의 원인

Ⅱ 실태보고
1. 기능론에서 이혼문제에 대한 분석
2. 갈등론에서 이혼문제에 대한 분석
3. 상호작용론에서 이혼문제에 대한 분석

Ⅳ 논의 및 결론

본문내용

단의 반대에 부딪혀서 오랫동안 논의만 거듭하였을 뿐 가시적인 성과를 거두지 못하였다. 시대의 변화를 반영하고 이혼가정이나 재혼가정 구성원의 권익을 보호하는 차원에서 호주제는 시급히 철폐되어야 할 것이다.
3. 상호작용론에서 이혼문제에 대한 분석
상호작용 이론은 타인과 상호작용, 그 결과로서 생성되는 자아의 형성과 역할의 수행을 강조하고 있다. 다시 말하면 상호작용주의 이론에서는 사회 구성원들의 사회적 상호작용에 관심이 많고, 인간의 상징적 과정을 중요시한다.
그리하여 상호작용주의 이론에서는 가정과 이혼에 대한 해석 혹은 가치판단에 이혼문제의 원인이 있다고 설명한다. 모든 사회에는 적절한 가족형태에 대한 사회적인 합의가 존재하는데, 현재 우리는 다양한 가족형태에 대해 점점 긍정적으로 변하고 있지만 아직까지는 정상가족에 의미와 중요성을 부여하고 이에 벗어나는 이혼가정은 비정상 가정으로 낙인찍는다고 설명한다. 또한 가정 내에서도 부모 혹은 자녀의 역할 수행이 가족의 기대에서 벗어날 때, 이러한 행동들이 일탈행동으로 간주된다고 주장한다.
백년해로를 당연한 것으로 생각하고 이혼을 인생의 실패로 여겼던 과거와는 달리, 오늘날에는 불행한 결혼을 지속하기보다는 새로운 삶을 찾고자 하는 경향이 증가하고 있다. 과거에 비해 이혼을 부정적으로 보는 견해가 점차 약화되고 이혼을 수용하는 경향이 증가 추세에 있다. 불과 몇 년 전만 해도이혼가정은 비정상적이며, 그 가족 구성원들은 사회 문제의 제공자로 낙인찍는 시각이 없지 않았다. 하지만 이혼가정이 증가하고 여성의 지위가 향상되면서, 이혼을 가정을 해체시키는 병리적인 시각으로 보는 것에서 벗어나 가족문제를 해결하는 방안의 하나로 인정하기 시작하는 것이다.
한편, 성역할의 변화, 특히 여성의 근대적인 성역할 태도는 부부간의 마찰을 불러일으키는 요인이 되고 있다. 남성과 동등한 교육을 받은 여성은 가정에서 자녀를 출산하고 양육하는 것만으로는 만족하지 못하고, 사회참여를 통한 자아실현을 추구한다. 그러나 우리나라의 남성들은 남녀 역할에 대한 인식에서 많은 변화가 있었지만, 아직도 가부장적인 성역할에 친근한 편이라고 할 수 있다. 그리하여 가사분담 및 자녀양육에서 평등을 주장하는 아내의 입장을 이해하기가 쉽지 않아 부부간의 갈등이 자주 야기되었고, 이는 최근 이혼률 증가의 한 원인이 되고 있다.
따라서 이혼문제를 해결하기 위해서는 정상적 가정과 가족구성원들의 역할에 대한 개념 규정이 재정립될 필요가 있다. 왜냐하면 이혼이란 타인이 부여한 낙인일 수 있다. 즉, 이혼문제는 타인이 부정적인 반응을 한 결과로 파악할 수 있다. 그리고 이혼가정이나 이혼가족은 타인이 낙인찍은 자아상이자 역할 기대라고 할 수 있기 때문이다.
상호작용주의 이론의 하위 이론인 낙인론에 의하면, 낙인행위를 유발할 수 있는 상황을 피하고 낙인의 부과에 따라 얻을 수 있는 이득을 제거함으로써 사회문제를 감소시킬 수 있다.
이혼이 이혼 당사자의 결함이나 잘못에서 일어나는 것이 아니므로, 이혼가정을 도덕적으로 비난하고 낙인찍을 필요가 없다. 다행히 오늘날 이혼에 대한 여성의 의식 변화와 이혼에 대한 인식의 변화가 나타나고 있다. 과거의 유교적인 가치관에서 벗어나, 이혼이 고통이나 죄악이 아니라 새로운 생활의 재출발로 인식되기 시작하였다. 이와 함께 자식 때문에 자신을 희생한다거나 무조건 참고 산다기보다는, 자식도 중요하지만 자신의 삶도 중요시하는 경향이 증가하고 있다.
Ⅳ 논의 및 결론
앞에서 살펴본 것과 같이 이혼은 더 이상 인생의 실패가 아니다. 삶을 살아가는데 있어서 하나의 선택일 뿐이다. 이혼문제에 대해서 나는 갈등론적 입장과 상호작용주의적인 입장을 상호보완적으로 지지하는 편이다. 갈등론에서 바라보는 것과 같이 사람들이 사회를 구성하면서 살아가는 데에는 각자가 맡은 다수의 역할에 따른 역할갈등이 나타나는 것은 어느 정도 필연적이고, 이러한 역할갈등을 통해 각자의 역할이 정립된다고 본다. 따라서 결혼생활에서도 갈등은 역시 피해갈 수 없는 문제이며, 이를 해소하기 위한 이혼은 가족의 문제를 해결하는 새로운 방안의 하나일 뿐인 것이다. 또한 갈등주의자들에 의하면, 사회적으로 남성이 여성을 종속하고 억압하는 것에 익숙해져서 여성들의 의식은 고취되고 있지만, 남성들은 그에 못 미치고 있다는 것이 문제다.
또한 상호작용주의 이론에서는 가정과 이혼에 대한 가치판단에 이혼문제의 원인이 있다고 설명하는 것에 찬성하는 입장이다. 모든 사회에는 적절한 가족의 형태가 존재하는데, 현재 우리는 다양한 가족형태에 대해 점점 긍정적인 시각을 가지도록 변하고 있지만, 아직까지는 정상적인 가족에 의미와 중요성을 더욱 부여하고 이혼가정에는 비정상적인 가정으로 낙인찍는다는 것이다. 이러한 이혼가정, 혹은 이혼당사자들은 사회 내에서 일탈행동으로 간주된다고 주장하는 것이다.
따라서 이혼문제에 대한 해결책으로는 이혼을 하는 경우에 자녀와 편부모가족에 대한 법적, 제도적인 대책이 필요할 것이다. 이혼가정에 대한 정부의 자녀양육비, 교육비, 의료비 등의 경제적인 지원, 그리고 직업을 가진 이혼여성, 혹은 이혼남성을 위한 자녀양육을 위한 시설과 프로그램이 운영되어야 한다. 뿐만 아니라 이혼한 가정의 경우 엄마를 따라 가게 되어 어머니가 재혼을 하더라도 새 아버지의 성을 따르지 않고, 전 아버지의 성을 따르도록 하는 호주제 역시, 폐지되어야 할 것이다.
상호작용론에서는 제도적인 차원보다는 의식적인 차원의 개혁을 수긍하는 편이다. 상호작용주의 이론의 하위 이론인 낙인론에 의하면, 낙인행위를 유발할 수 있는 상황을 피하고 낙인의 부과에 따라 얻을 수 있는 이득을 제거함으로써 사회 문제를 감소시킬 수 있다고 한다. 이혼이 이혼 당사자의 결함이나 잘못에 의해 일어나는 것이 아니기 때문에 더 이상 우리사회는 이혼가정을 도덕적으로 비난하고 정상적이지 못한 것으로 낙인찍을 필요가 없다는 것이다. 성 정체성이 확립되어 결혼관이 정립되는 어린 나이에서부터 이러한 의식적인 개혁이 필요한 올바른 의식교육이 필요할 것이다.
참고문헌
박정호, 사회문제의 이해, 도서출판 신정, 2004
옥양련, 오늘의 사회문제, 유풍출판사, 2001

키워드

사회문제,   이혼,   기능론,   갈등론,   상호작용