목차
1. 서 론
2. 타우히드(tawhiid))와 범인류적 형제애
3. 성실한 노동과 정당한 보수
4. 공평한 소득분배 (distributional equity)
5. 사회복지와 개인자유의 조화
6. 결 론
참고문헌
2. 타우히드(tawhiid))와 범인류적 형제애
3. 성실한 노동과 정당한 보수
4. 공평한 소득분배 (distributional equity)
5. 사회복지와 개인자유의 조화
6. 결 론
참고문헌
본문내용
도가 이슬람 경제제도와 기존의 경제제도사이에 겉으로 들어난 중요한 차이점으로 알려져 왔다. 그러나 이러한 목표를 추구하는 강도(强度)나 방법 내지는 정책 우선권에 있어서 근본적인 차이가 있다. 예를 들어 자본주의 경제체제의 우선권은 효율성제고인 반면 이슬람은 도덕성에 기초한 사회정의 실현을 최고의 목표로 삼고 있다. 이슬람 경제철학의 근본목표는 인간자유의 보장과 평등과 공평의 확립이다. 물론 여타 경제제도에서도 이슬람처럼 인간의 자유보장이나 복지향상을 최고의 목표로 삼고 있다. 그러나 여타 경제체제와는 달리 이슬람은 경제생활에 있어서도 물질적 풍요보다 정신적 가치를 좀 더 강조하고 있다. 이슬람은 개인의 자유를 존중은하지만 윤리도덕과 사회정의의 규범이 깨질 위험이 있다면 이러한 개인의 자유를 제한하고 있다. 또한 물질적 풍요를 윤리도덕의 틀 속에서 추구하도록 무슬림 들에게 강요하고 있다. 더구나 이슬람은 범우주적 형제애와 정의의 규범을 통하여 사회평등과 경제정의를 확립하고 사회구성원 모두에게 최소한의 생활수준을 보장해 줌으로서 진정한 의미의 이슬람사회를 건설해보려고 노력하고 있다. 다시 말해 도덕적인 가치, 이슬람의 사회·경제정의, 소득과 재산의 공정한 분배, 물질과 정신의 조화 속에서만이 개인의 자유는 만끽될 수 있는 것이다. 이런 면에서 본다면 이슬람은 자신들만의 가치와 목표를 추구하는 특수한 경제제도를 가지고 있다고 볼 수 있다. 이슬람 국가들은 국정운영의 우선권을 이슬람의 가치와 규범 속에서 찾으려 할 것이기 때문에 이러한 이슬람 경제체제의 원칙과 목표들은 앞으로도 이슬람 국가의 경제운영이나 새로운 개발계획수립에 중요한 역할을 할 것이다. 그러나 이러한 이슬람의 가치와 규범을 경쟁력제고를 통한 고속 경제성장의 추구라는 현실적 요구와 현명하게 조화시켜야 할 것이다. 이 두 가지의 조화 속에서만이 이슬람 사회는 지속적이고 생산적인 성장을 지속할 수 있을 것이다. 국경도 없고 이념의 벽도 없는 무한경쟁 속의 지구촌에서 살아가야 하는 현실을 놓고 볼 때, 이슬람세계도 예외는 아닐 것이다. 여타 지역과 마찬가지로 여러 가지 어려움에 봉착하게될 것이다. 특히 이슬람세계의 입장에서 보면 이러한 이슬람의 원칙과 목표를 모든 부문에 적용하기가 쉽지는 않을 것이다. 그러나 고도의 경제성장이라는 현실목표와 이슬람정신과 목표의 실현이라는 이상이 잘 조화를 이룰 수만 있다면 이러한 이슬람세계의 경험을 토대로 새로운 경제 패러다임이 생겨날 수도 있을 것이다. 이러한 새로운 패러다임은 현대경제가 가지고 있는 난치의 경제문제들을 해결할 수 있다는 새로운 희망을 이슬람세계 뿐만이 아니라 온 인류에게 심어 줄 수 있을 것이다.
참고문헌
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Bannerman, Patrick, 1988, Islam in Perspective : A Guide to Islamic Society, Politics and Law, New York and London: Routledge.
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Siddiqi, Muhammad N., 1972, The Economic Enterprise in Islam, Lahore:Islamic Publications.
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