본문내용
이익에 근거하여 세워지며 결국에는 우리의 충성을 철회하는 것도 같은 이유에서 정당화될 수 있다.
모든 사람은 비슷하게 행동한다. 그리고 누구나 타인들도 유사하게 행동하리라는 합리적인 기대에 입각해서 자신의 행동을 결정한다. 이러한 과정을 통해서 우리의 공동 생활은 습관과 관습의 지배를 받게 된다.
인간 본성의 보편적 특질에 대한 흄의 강조는 우리가 사회를 필요로 할 뿐 아니라 우리의 본성을 사회에 투여해야 한다는 것을 흄이 믿고 있었음을 뜻한다. 사회는 인간의 타고난 욕구와 필요를 충족시켜야 하지만 그러한 것들을 새롭게 창출하지는 못한다. 우리의 주요 특질이 사회에 의해 영향을 받기 전에 이미 결정된 것임을 믿는다는 점에서 흄의 입장은 여러 가능한 스펙트럼에서 한쪽 극단에 위치한다. 흄이 짐승과 인간 모두에 대해 본능을 언급하는 것은 과학적인 이해를 더욱 강력히 촉구하는 것이다.
흄은 현대철학에 심대한 영향을 미쳤다. 실체로서의 자아의 개념에 대한 그의 논박에서 그의 급진적 철학이 분명히 드러난다. 흄은 사회제도의 변혁에 대해 보수적이었는지 모른다. 그러나 그는 더 극단적인 것을 상상할 수 없을 정도로 서구문명의 가장 근본적인 전제들을 배격해 버렸다.
모든 사람은 비슷하게 행동한다. 그리고 누구나 타인들도 유사하게 행동하리라는 합리적인 기대에 입각해서 자신의 행동을 결정한다. 이러한 과정을 통해서 우리의 공동 생활은 습관과 관습의 지배를 받게 된다.
인간 본성의 보편적 특질에 대한 흄의 강조는 우리가 사회를 필요로 할 뿐 아니라 우리의 본성을 사회에 투여해야 한다는 것을 흄이 믿고 있었음을 뜻한다. 사회는 인간의 타고난 욕구와 필요를 충족시켜야 하지만 그러한 것들을 새롭게 창출하지는 못한다. 우리의 주요 특질이 사회에 의해 영향을 받기 전에 이미 결정된 것임을 믿는다는 점에서 흄의 입장은 여러 가능한 스펙트럼에서 한쪽 극단에 위치한다. 흄이 짐승과 인간 모두에 대해 본능을 언급하는 것은 과학적인 이해를 더욱 강력히 촉구하는 것이다.
흄은 현대철학에 심대한 영향을 미쳤다. 실체로서의 자아의 개념에 대한 그의 논박에서 그의 급진적 철학이 분명히 드러난다. 흄은 사회제도의 변혁에 대해 보수적이었는지 모른다. 그러나 그는 더 극단적인 것을 상상할 수 없을 정도로 서구문명의 가장 근본적인 전제들을 배격해 버렸다.
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