막스셀러

본문내용

이 궁극적인 것이 아니었고 그것도 보다 더 근원적인 것(즉 형이상학적 존재로서의 세계근거)으로부터 도출되어져야 할 것이었으므로 현대적 의미의 인간학적 자각이 아직 철저하지 못하였다고 하겠다. 인간을 궁극적 존재로 본다면 인간에 있어서의 대립된 두 원리를 어떤 형이상학적 연관을 끌어들임이 없이 곧장 동일한 인간존재의 두 상이한 측면으로 해석하는 길이 자연스럽게 트일 것이다.
Scheler적 인간은 실존철학적 인간과 기본적으로는 같은 노선에 있다. 이렇게 본다면 Scheler적 인간은 실존철학적 인간과 같은 시대정신을 대변하고 있다고 하겠다. 실존주의의 이 일면적이고 왜곡된 인간상을 극복하는 것이 Bollnow의 필생의 과업이었다.
개개의 점에 있어서는 Scheler의 인간학이 극복되어야 할 많은 결함을 갖고 있음이 사실이다. 그러나 그럼에도 불구하고 전체적으로는 그것은 오늘날 우리에게 많은 가치를 갖고 있다. 여기에서 우리는 많은 영역들에서 많은 문제들에 직면하는 바, 이 문제들은 우리에게 그 해결을 과제로서 요구하는 것이다. 여기에서 우리는 많은 난점들에 부딪치는 바, 이 난점들을 극복함으로써, 우리는 우리의 길을 올바로 찾아 나설 수 있는 것이다.

키워드

막스셀러,   생명계,   정신적