유형원의 생애와 저서

본문내용

지 이미 오래되어서 풍속처럼 되어버렸으니 높은 양반관리나 선비나 할 것 없이 전부 이 노비를 부려먹고 살아간다. 그러므로 그들의 생활조건을 지어준 다음에야 개혁을 할 수 있다. 그렇지 않고 일시에 갑자기 개혁만 한다면 매우 수습하기 곤란할 점이 있을 것이다."라고 하였다.
위의 내용에서 이상으로 반계(磻溪) 유형원의 실학사상에 대해서 알아보았다. 유형원은 정치·경제·사회면등 모든 방면에 걸쳐 그의 사상을 주장하였으며 그이 실학사상은 당시 조선사회 성리학의 현실에 동떨어진 점을 비판하고 보다 현실에 맞는 학문으로 다가서게 하는데 일조 하였다. 그러나 그의 한계는 성리학을 바탕으로 해서 조선사회의 봉건적인 신분제도를 인정한 개혁이었다는 것이다. 하지만 조선사회의 역사관을 바탕으로 볼 때에 유형원의 실학사상은 백성들을 위한 혁신적인 개혁이었다고 할 수 있으며 그의 업적은 실로 대단한 것이었다. 유형원의 소박하고 평민적인 생활과 실사구시적 학문 연구의 태도는 애국주의적 사상과 높은 과학성, 인민성으로 일관된다. 탁월한 사상가이자 철학가이며 경제학자인 유형원의 사상은 당시 조선 사회의 요구를 비교적 정확히 반영한 것이었으며, 또 인민 대주의 뜻을 대변한 것이다.

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