목차
제1장 法의 必要性
제2장 다른 神들은 섬기지 말라
제3장 하나님 대신에 사물을 禮拜하는 일
제4장 約束의 神聖함
제5장 특별한 날
제6장 恭敬해야 할 사람에 대한 恭敬
제7장 生命은 神聖하다
제8장 불가결한 純潔
제9장 우리들이 취할 權利를 갖고 있지 않는 사물들
제10장 오직 眞實만을
제11장 금지된 慾望
제12장 크리스챤에 관한 기술
제13장 세상의 소금
제14장 세상의 빛
제15장 사랑과 법
제16장 행동과 사상
제17장 맹세
제18장 보복하지 말라
제19장 크리스챤 사랑의 의미
제20장 자신을 과시하는 것의 위험
제21장 주님의 기도
제22장 중요시하는 사물들
제23장 염려하지 말라
제24장 비평가에게 주는 경고
제25장 가르칠 수 없는 사람들
제26장 구하는 것과 받는 것
제27장 황금률
제28장 어려운 길
제29장 유일한 테스트
제30장 유일한 기초
제2장 다른 神들은 섬기지 말라
제3장 하나님 대신에 사물을 禮拜하는 일
제4장 約束의 神聖함
제5장 특별한 날
제6장 恭敬해야 할 사람에 대한 恭敬
제7장 生命은 神聖하다
제8장 불가결한 純潔
제9장 우리들이 취할 權利를 갖고 있지 않는 사물들
제10장 오직 眞實만을
제11장 금지된 慾望
제12장 크리스챤에 관한 기술
제13장 세상의 소금
제14장 세상의 빛
제15장 사랑과 법
제16장 행동과 사상
제17장 맹세
제18장 보복하지 말라
제19장 크리스챤 사랑의 의미
제20장 자신을 과시하는 것의 위험
제21장 주님의 기도
제22장 중요시하는 사물들
제23장 염려하지 말라
제24장 비평가에게 주는 경고
제25장 가르칠 수 없는 사람들
제26장 구하는 것과 받는 것
제27장 황금률
제28장 어려운 길
제29장 유일한 테스트
제30장 유일한 기초
본문내용
사람은 하나도 없기 때문이다. 둘째,만일 우리가 다른 사람들이 경험하고 있는 것과 같은 경험을 하지 않았다면, 우리는 그들을 비평할 權利를 갖고 있지 않다. 셋째,아무도 그가 비평하고 있는 사람보다 더 잘 하려고 적어도 애쓰고 있지 않는 한, 그는 비평할 權利를 갖고 있지 못하다. 넷째,우리는 너무나 자주 망각하는 인생의 일반적인 法則이 있다. 다섯째,우리는 사람을 전체적으로 이해하려고 항상 노력해야만 한다. 하나님의 판단에 모든 것을 일임하는 것이 바른 일이다.
제25장 가르칠 수 없는 사람들
모든 연구에 있어서 겸손을 필요로 하는 기초적 준비가 있다.사람은 배우기 시작하기 전에 자기 자신의 무지를 시인하지 않으면 안 된다. 그러나 예수님으로 부터 나오는 배움이 있다. 첫째,경외심(reverence)이 있어야 한다. 둘째,사랑(love)이 있어야 한다. 우리는 항상 가르침을 받기에 적합한 사람이 되기 위하여 노력해야 하며, 또 훌륭한 일을 하도록 애써야 하며, 또 우리는 우리로 하여금 그와 같은 일을 하기에 부적합하게 만드는 모든 일을 항상 피하지 않으면 안된다.
제26장 구하는 것과 받는 것
이 부분은 헌장(The Charter of prayer)이라고 불려져 왔다. 우리가 기도기도할 때에 기억하지 않으면안될 일들이 있다. 첫째,하나님께서는 우리에게 해가 될 것은 결코 우리에게 주시지 않는다는 것을 우리는 기억하지 않으면 안 된다. 둘째,하나님께서는 우리의 기도만을 듣고 있는 것이 아니다. 셋째,하나님께서는 우리 스스로의 힘으로 할 수 있는 것을 결코 우리되신 하시지 않는다.
제27장 황금률
"무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라." 이것은 실천적 종교가 意味하는 모든 것을 요약한 것이라고 예수님께서 말씀하셨다. 만일 우리가 이 요구를 성취하고자 한다면, 우리에게 필요한 세 가지가 있다. 첫째,우리에게는 볼 수 있는 눈(The seeing eye)이 필요 하다. 둘째,우리에게 필요한 것은 동정심(sympathetic heart)이다. 딱한 처지를 보고도 돌봐 주지 않을 때가 있다. 셋째,우리는 볼 수 있는 눈과 동정심과 돕는 손(The Helping Hand)이 필요하다. 우리는 어떤 사람의 어려움을 보는 것과 그를 동정하는 것은 쉽다. 그러나 우리는 그를 돕기 위하여 아무것도 하지 않을 수 있다. 우리는 이와 같은 것을 하기 위해서는 볼 수 있는 눈과 동정심과 돕는 손을 필요로 한다.
제28장 어려운 길
이 부분에서 예수님은 인생의 보편적 法則을 규정하고 있다. 첫째,우리는 훈련(disclipline)을 갖지 않으면 안 된다. 이것은 가끔 틈나는 대로 하는 훈련을 意味하는 것이 아니라 끊임없이 지속적으로 하는 훈련을 意味한다. 둘째,우리의 목표(goal)를 갖지 않으면 안된다. 만일 우리가 어떤 일ㅇ이 결국에는 가치있는 일이 될 것이라고 생각하면, 그일은 성취하기 위한 훈련과 노력을 잘 받아 들이게 될 것이다. 셋째,인생의 가장 위대한 미덕은 인내(Perseverance)라고 말할 수 있다. 인내는 낭만적 미덕이 아니다. 최선에 이르는 길은 험난하다. 그러나 우리는 훈련과 목표와 인내를 갖고 거기에 도달할 수 있다.
제29장 유일한 테스트
크리스챤의 두 가지 테스트가 있다. 첫째,인격의 테스트가 있다. "만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고"(요1서 1:6)즉 우리가 예수님의 친구라고 주장하면서 온갖 그릇된 일을 한다면, 우리는 것짓말을 하는 것이다. 다른 사람에 대한 사랑이다. 신약성서는 이것을 거듭거듭 말하고 있다. 나무는 그 열매로 좋고 나쁜 것을 알 수 있고 사람은 그의 生活에 의해서 판단을 받는다. 크리스챤 삶의 두 가지 표는 人格의 모든 사람들에 대한 사랑인 것이다.
제30장 유일한 기초
이 부분으로서 상상 수훈을 마치고 있다. 그리고 예수님은 이 부분에서 다음과 같이 도전한다. "너희는 내가 지금껏 말한 것을 들었다. 어떻게 하려는가? 크리스챤 삶에 있어 삶의 추진력은 예수님과 그의 명령에 순종하는 것이다. 첫째,우리는 예수님의 人格 때문에 그의 명령을 우리의 삶에 기초로 삼지 않으면 안 된다. 둘째,우리의 人格 때문에 우리는 그의 명령의 삶을 기초로 삼지 않으면 안 된다. 셋째,우리는 生命 때문에 그의 명령을 삶의 기초로 삼지 않으면 안 된다. 예수님의 人格 때문에, 우리의 人格 때문에, 그리고 生命 때문에, 우리는 예수님을 기꺼이 우리의 삶의 기초로 삼아야 한다.
제25장 가르칠 수 없는 사람들
모든 연구에 있어서 겸손을 필요로 하는 기초적 준비가 있다.사람은 배우기 시작하기 전에 자기 자신의 무지를 시인하지 않으면 안 된다. 그러나 예수님으로 부터 나오는 배움이 있다. 첫째,경외심(reverence)이 있어야 한다. 둘째,사랑(love)이 있어야 한다. 우리는 항상 가르침을 받기에 적합한 사람이 되기 위하여 노력해야 하며, 또 훌륭한 일을 하도록 애써야 하며, 또 우리는 우리로 하여금 그와 같은 일을 하기에 부적합하게 만드는 모든 일을 항상 피하지 않으면 안된다.
제26장 구하는 것과 받는 것
이 부분은 헌장(The Charter of prayer)이라고 불려져 왔다. 우리가 기도기도할 때에 기억하지 않으면안될 일들이 있다. 첫째,하나님께서는 우리에게 해가 될 것은 결코 우리에게 주시지 않는다는 것을 우리는 기억하지 않으면 안 된다. 둘째,하나님께서는 우리의 기도만을 듣고 있는 것이 아니다. 셋째,하나님께서는 우리 스스로의 힘으로 할 수 있는 것을 결코 우리되신 하시지 않는다.
제27장 황금률
"무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라." 이것은 실천적 종교가 意味하는 모든 것을 요약한 것이라고 예수님께서 말씀하셨다. 만일 우리가 이 요구를 성취하고자 한다면, 우리에게 필요한 세 가지가 있다. 첫째,우리에게는 볼 수 있는 눈(The seeing eye)이 필요 하다. 둘째,우리에게 필요한 것은 동정심(sympathetic heart)이다. 딱한 처지를 보고도 돌봐 주지 않을 때가 있다. 셋째,우리는 볼 수 있는 눈과 동정심과 돕는 손(The Helping Hand)이 필요하다. 우리는 어떤 사람의 어려움을 보는 것과 그를 동정하는 것은 쉽다. 그러나 우리는 그를 돕기 위하여 아무것도 하지 않을 수 있다. 우리는 이와 같은 것을 하기 위해서는 볼 수 있는 눈과 동정심과 돕는 손을 필요로 한다.
제28장 어려운 길
이 부분에서 예수님은 인생의 보편적 法則을 규정하고 있다. 첫째,우리는 훈련(disclipline)을 갖지 않으면 안 된다. 이것은 가끔 틈나는 대로 하는 훈련을 意味하는 것이 아니라 끊임없이 지속적으로 하는 훈련을 意味한다. 둘째,우리의 목표(goal)를 갖지 않으면 안된다. 만일 우리가 어떤 일ㅇ이 결국에는 가치있는 일이 될 것이라고 생각하면, 그일은 성취하기 위한 훈련과 노력을 잘 받아 들이게 될 것이다. 셋째,인생의 가장 위대한 미덕은 인내(Perseverance)라고 말할 수 있다. 인내는 낭만적 미덕이 아니다. 최선에 이르는 길은 험난하다. 그러나 우리는 훈련과 목표와 인내를 갖고 거기에 도달할 수 있다.
제29장 유일한 테스트
크리스챤의 두 가지 테스트가 있다. 첫째,인격의 테스트가 있다. "만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고"(요1서 1:6)즉 우리가 예수님의 친구라고 주장하면서 온갖 그릇된 일을 한다면, 우리는 것짓말을 하는 것이다. 다른 사람에 대한 사랑이다. 신약성서는 이것을 거듭거듭 말하고 있다. 나무는 그 열매로 좋고 나쁜 것을 알 수 있고 사람은 그의 生活에 의해서 판단을 받는다. 크리스챤 삶의 두 가지 표는 人格의 모든 사람들에 대한 사랑인 것이다.
제30장 유일한 기초
이 부분으로서 상상 수훈을 마치고 있다. 그리고 예수님은 이 부분에서 다음과 같이 도전한다. "너희는 내가 지금껏 말한 것을 들었다. 어떻게 하려는가? 크리스챤 삶에 있어 삶의 추진력은 예수님과 그의 명령에 순종하는 것이다. 첫째,우리는 예수님의 人格 때문에 그의 명령을 우리의 삶에 기초로 삼지 않으면 안 된다. 둘째,우리의 人格 때문에 우리는 그의 명령의 삶을 기초로 삼지 않으면 안 된다. 셋째,우리는 生命 때문에 그의 명령을 삶의 기초로 삼지 않으면 안 된다. 예수님의 人格 때문에, 우리의 人格 때문에, 그리고 生命 때문에, 우리는 예수님을 기꺼이 우리의 삶의 기초로 삼아야 한다.
키워드
추천자료
예수와 프로메테우스의 관계, 판도라와 이브 비교, 선악과와 판도라의 상자 비교, 기독교 신...
[중남미사상사]예수회가 우리 기독교 포교에 끼친 영향연구
[기독교와 현대사회] 예수의 부활은 육신의 부활이 아니었다. -천주교에서 본 예수의 죽음과 ...
기독교와 현대사회 - 인간적 예수의 발견 _ 한인철 교수
[기독교 영어 번역, 영한 대역본] With Jesus, on the top of the mountain(예수님과 함께 산...
[설교말씀][설교본문말씀-고린도전서 15장 1-11절] 예수 그리스도의 부활 (기독교, 교회, 말...
[한국기독교]마태복음 4장을 통해 보는 영적 지도력 - 예수님의 3가지 시험을 통하여 보는 성...
[성경·설교·말씀] (베드로 전서 2장 19-25절) 나무에 달리신 예수님 - 예수님이 나무에 달리...
0149영어설교-Jesus Love is Stronger(예수님의 사랑은 더 강해요) [중고등부] Following Jes...
0150영어설교-Recharging Our Batteries(우리의 배터리를 충전하기)[청년부] Jesus spent tim...
[기독교교육학] 분노(憤怒)의 성서적 이해 - 구약성서와 신약성서에서의 분노 이해(하나님의 ...
[이야기 기독교 강요 요약본] 『예수 따라가며 복음 순종하면』 _ 이상규 저 (모든 부분에 대...
[중세시대교육] 기독교의 성립과 교육 - 기독교성립과 예수의 교육, 기독교의 아동관, 기독교...
[기독교와 세계] 『바보 예수』를 읽고 _ 마이클 프로스트 (Michael Frost) 저