A+ 지속 가능한 사회의 실태와 과제
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소개글

A+ 지속 가능한 사회의 실태와 과제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 1장 서론
- 지질학적 시간의 측면에서 본 인간
- 우리는 지배하는 방법에 대해 너무나도 잘 학습해왔다.
- 이론과 실제

제 2장 성장위주의 현대 사회에 대한 비판
* 성장의 딜레마
*성장의 딜레마에 대한 인간의 반응
*인간은 총명하다는 주장
*인간은 무한 에너지를 개발할 것이라는 주장
*시장이 해결해 줄 것이라는 주장
*재생가능한 자원을 통해 생산성을 극대화한다는 주장
* 우리는 과연 진정으로 성장을 원하는가?

제3장 지배 중심 사회로부터의 탈피
* 지배 중심 권력의 패해
* 지배중심 사회의 부적합성
* 진실에 대한 잘못된 믿음

제4장 지속 가능한 사회를 위한 가치구조
* 가치란 무엇인가?
* 가치와 사실
* 핵심 가치들
* 도구적 가치들
* 새로운 사고방식의 필요성

제 5장 사회학습에 대한 탐구
* 자연에 존재하는 학습
* 인간의 학습
* 구조적으로 육성되는 사회학습
* 풍부한 정보의 이용
* 정보의 효율적인 보급과 이용
* 통합적·확률적 사고의 강조
* 사실과 가치에 대한 동등한 강조
* 이론과 실천의 통합
* 미래에 대한 주의 깊은 예견
* 변화의 가능성에 대한 믿음
* 결과에 대한 지속적인 분석과 학습
* 체계적·미래적 사고의 육성
* 미래에 대한 영향 평가 실시의 제도화
* 사회학습을 목표로 하는 교육
* 연구활동의 후원
* 개방성 유지와 시민참여의 강조

제6장 세계의 작동방식에 관한 담론 : 신념 패러다임
* 패러다임의 차이와 패러다임 전환의 경험적 증거
* 패러다임의 차이와 패러다임 전환의 경험적 증거
* DSP와 NEP의 주요 차이점
* 자연에 대한 가치부여
* 경제성장 VS. 환경보호
* 보편화된 온정
* 위험을 어떻게 다뤄야 할 것인가?
* 성장의 한계
* 우리는 새로운 사회를 필요로 하는가?
* 개방성과 참여
* 공공재 VS. 시장
* 경쟁 VS. 협력
* 생활의 양식
* 노동의 의미
* 새로운 정치
* 패러다임 논쟁에 대한 요약

제7장 좌 - 우, 그리고 생태학적 사고
* 나를 분류하려 하지 마시오!
* 자본주의와 사회주의의 비교
* 자본주의와 사회주의간의 유사성
* 사회주의와 자본주의의 차이점
* 생태학적 사고와 민주주의는 어떤 관계인가?
* 기존 이데올로기들의 이론과 실제
* 시장 VS. 계획
* 협력과 경쟁
* 평등
* 자유

요 약

본문내용

동안에 우리 인류는 자본주의와 사회주의 체계를 충분히 경험해 왔다. 이러한 경험을 통해 우리는 이것들이 실제로는 어떻게 작용하고 있는가를 경험적으로 판단할 수 있다. 이 두 이데올로기에 내재한 신념구조를 다음과 같은 제목으로 비교하였다.
* 자본주의와 사회주의간의 유사성
자본주의자들과 사회주의자들 모두는 인간이 자연을 지배해야 한다고 생각하고 있다. 이들은 자연을 인간의 복지와 편익을 위해 개발 되어야 할 자원으로 인식하고 있다. 차이점이 있다면, 자본주의자들에 비해 마르크스 사회주의자들이 좀더 자연을 착취하여 왔다는 것이다. 마르크스는 경제구조가 사회의 모든 것을 구성한다고 주장하였으며, 자본주의자들 또한 이러한 생각에 동의하고 있다. 양 사회 모두 경제적 생산성과 부를 극대화하는 정책을 통해 자연에 대한 지배를 추구하고 있고 두 사회의 지도자들은 성장의 한계를 인정하지 않는다. 각 지도자들은 적으로부터 자신의 체계를 방어할 수 있는 힘을 극대하하는 것이 필요하다고 주장하며 과학과 기술은 각 사회가 부와 권력을 극대화하는데 사용되는 주요 수단이 된다고 생각한다. 두 체계 모두 체계 신봉자들의 물질적 부를 지향하고 있다.
* 사회주의와 자본주의의 차이점
두 체계간의 가장 근본적인 차이점은 바로 누가 생산수단을 소유할 것인가 하는 것이다. 자본주의자들은 생산수단이 사적으로 소유된다고 생각하는 반면에 사회주으자들은 공적으로 소유되어야 한다고 믿고 있다. 이들 모두는 소유체계가 생산성과 부를 극대화 할 것이라고 주장하고 있다. 또 다른 중요한 차이점은 자본주의자들은 거의 절대적으로 시장에서의 경쟁을 통해 경제활동을 조정하는데 반해 사회주의자들은 정부의 계획과 협동이 경제활동을 조정하는데 최선임을 강조한다. 사회주위자들은 재화의 공동생산과 소비를 강조하는데 비해 자본주의자들은 사적으로 즐기기 위한 사유재산의 생산을 강조한다
* 생태학적 사고와 민주주의는 어떤 관계인가?
우리는 종종 민주주의를 신봉하고 있다고, 혹은 민주주의의 가치를 극찬하고 있다고 주장한다. 어떤 사람들은 민주주의를 하나의 이데올로기로 생각하고 있으며, 어떤 측면에서 이는 사실이다. 그러나 이데올로기는 대개 사람들간의 적절한 관계, 사회제도의 적절한 설계, 개인과 사회간의 적절한 관계, 그리고 이들 모두와 생태계간의 적절한 관계를 구조화하는 일련의 도덕적 신념들의 집합이라고 정의된다. 이러한 정의와는 반대로 민주주의는 완전히 성숙한 이데올로기라고 할 수 없으며, 그보다는 자본주의 사회, 사회주의 사회, 그리고 생태학적으로 민감한 사회에서 활용될 수 있는 일종의 의사결정 양식이라고 할 수 있다.
* 기존 이데올로기들의 이론과 실제
우리가 검토한 이데올로기들에 있어서 실제로 작동하고 있는 것과 작동하지 않고 있는 것은 어떤 것인가? 이에 대한 평가는 현실과 역사, 사회주의와 자본주의을 토대로 하고 있다.
통제냐 소유관계냐?
소유관계는 우리 생각만큼 큰 차이를 나타내지 않는다. 문제는 통제이며, 통제는 소유관계와 밀접하게 관련되지 않는다. 소유관계와 통제에 대해 요약하자면 다음과 같다.
1. 어떠한 사회도 모든 것을 공적으로 소유하거나 또는 사적으로 소유하지 않는다. 이 둘은 혼재되어 있다.
2. 특정 사회에 있어서 가장 사적 소유와 공적 소유가 최선의 조화를 이루려면 오랜 기간 동안의 실험이 요구된다. 무엇이 효과적이고 무엇이 그렇지 않은가에 대해 국민들과 자주 협의해야 한다
3. 소유관계는 통제와 밀접하게 연관되지 않는다. 통제가 소유보다 훨씬 더 중요하다.
4. 무엇을 공적 통제하에 둘 것인가를 결정하는데 있어 무엇보다도 생태계의 활력에 최우선 권이 두어져야한다. 그 다음으로 사회적 필요에 우선권을 두어야 한다.
5. 사회가 사적 소유와 통제를 지나치게 허용할 경우, 이는 사유재를 향유할 수 없을 뿐만 아니라 공공재를 손상시키게 된다.
* 시장 VS. 계획
이데올로기적 논쟁으로 인해 우리는 시장과 계획이 서로 상반되는 체계라고 믿고 있다. 그러나 실제로 이 둘은 동일한 체계 내에서 함께 작동할 수 있다. 이 둘은 사실상 서로 보완적인 관계이다. 즉, 시장은 계획을 용이하게 하고, 계획은 시장을 용이하게 한다.
우리는 시장과 계획을 지배체계가 아닌 정보제공의 기능으로 생각해야만 한다. 시장과 계획은 모두 모든 사회가 원할히 작동하는데 필요한 독특한 정보를 제공한다.
* 협력과 경쟁
모든 사회는 경쟁과 협력이 함께 존재한다. 인간이 본래 경쟁적인 것처럼 인간은 또한 본래 협력적이다. 경쟁은 시장에서 대안을 제시해 주고 사람들이 원하지 않는 상품을 만들거나 효율적이지 못한 생산자들을 도태시킨다는 점에서 우리에게 긍정적인 결과를 가져다 준다. 또한 경쟁은 사람들에게 활력있게 유지시켜 주며 최선의 재능과 노력을 발휘하게 한다.
협력은 매우 많은 이점을 지니고 있다. 사람들은 개인이 완수할 수 없는 많은 업무들을 협력을 통해 완수할 수 있다. 즉, 협력은 개인의 영혼을 풍성하게 한다.
* 평등
평등은 공평하다고 인식될 때 가치를 부여받지만, 불공평할 경우에는 가치를 부여받지 못한다. 평등에 대한 사회의 강조는 개인차에 대한 인정을 통해 조정되어야 한다.
* 자유
어떤 사회도 사람들에게 자신이 원하는 모든 것을 할 수 있게 허용할 수는 없다. 모든 사회는 여러 모로 자유를 제약한다. 한 사회가 허용하는 자유의 범위는 그 사회가 처한 상황에 따라 결정된다. 자유는 이데올로기보다는 결핍과 포화에 의해 보다 많이 제약을 받게 된다.
요 약
1. 좌-우의 범주에 들어맞지 않는다.
2. 자본주의와 사회주의는 차이점보다는 유사점이 더 많다. 이 둘 모두 자연을 지배하고, 생산성과 부를 극대화하고, 사람들을 자신의 이데올로기로 개종시키려고 하고 있다.
3. 소유관계보다는 통제가 훨씬 더 중요하다. 4. 시장과 계획은 정보체계이다.
5. 인간은 본래 협력적일 뿐만 아니라 또한 본래 경쟁적이다.
6. 평등은 사회의 중요한 가치이지만 좋은 사회는 개인차 또한 인정한다.
7. 정치적 자유는 자본주의 뿐만 아니라 사회주의와도 양립가능하다.
8. 학습방식에 있어 개방적인 사고를 지니는 것이 훌륭한 사회로 나아갈 수 있는 자세이다.
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  • 등록일2004.09.15
  • 저작시기2004.09
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