목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
왜 '데뷔 무도회'인가?
가부장 사회의 틀 속에 갇힌 여성- 객체적인 자아로서의 삶
남성과 여성, 여성과 여성의 지배구조 관계
가부장 사회의 틀에서 벗어나기- 주체적인 자아로서의 삶
Teddy와 Jen의 화해의 맞담배
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
왜 '데뷔 무도회'인가?
가부장 사회의 틀 속에 갇힌 여성- 객체적인 자아로서의 삶
남성과 여성, 여성과 여성의 지배구조 관계
가부장 사회의 틀에서 벗어나기- 주체적인 자아로서의 삶
Teddy와 Jen의 화해의 맞담배
Ⅲ. 결론
본문내용
게 담배를 권한다. Jen이 이를 흔쾌히 받아드려 함께 담배를 피우는 장면은 Teddy는 허상이 아닌 자신의 진짜 모습을 Jen에게 보여줄 수 있게 되었고, Jen은 자신의 딸을 있는 그대로로 받아들일 수 있게 되었음을 의미한다. 즉, 허상 속에 가려져 보이지 않던 서로의 본 모습을 보이고, 그 모습 그대로 수용함으로써 화해가 성립되고, 그 둘을 가로막던 보이지 않는 장벽이 사라짐과 함께 진정한 모녀관계가 성립되고 유대관계가 형성된다. 나아가, 이와 같은 유대관계의 형성 속에서 여성은 자신의 불안정한 정체성을 확립하고 자아인식의 전환과 함께 주체적인 삶을 쟁취할 수 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
The Debutante Ball에서 묘사되는 여성들은 가부장 사회의 틀 속에 갇혀 자신의 진정한 자아를 망각하고 수동적이고 진정한 삶의 의미를 찾아볼 수 없는 허구적인 삶을 살아왔다. 이들은 내부와 외부의 자아가 상충하고 분열을 일으키고, 인물간의 복합적인 갈등을 겪으면서 인식의 변화가 생기고 자신의 정체성을 확립하고 주체적인 자아를 형성하게 된다. Beth Henly는 Jen과 Teddy가 그들 모녀간의 일그러진 관계를 정상적인 모습으로 복구시키는 과정에서 새롭게 형성된 모녀간의 유대관계와 Frances와 Bliss의 유대관계가 그들이 새로이 주체적인 자아로서 삶을 살아가는데 밑거름이 된다고 보고, 극 속에 여성을 핍박하는 남성과, 그와 반대로 여성이 자립할 수 있도록 도움을 주는 남성을 등장시켜 여성의 유대와 더불어 남성과 여성, 즉 양성간의 화합과 공존을 모색하고 있다.
가부장 사회는 사유재산이 형성되기 시작한 선사시대부터 현재까지 내려져 오고 있다. 역사가 깊은 만큼, 오랫동안 여성이 남성으로부터 지배받고 억압당해오면서, 그 것에 익숙해지고 그에 대한 거부감이 무뎌지게 되어 여성에 대한 억압을 오히려 당연한 것으로 여겨 왔다. 그러한 과정이 되풀이되면서, 여성은 남성에 의해 가부장적 사고의 틀 속에 들어가도록 강요받는 동시에, 그 틀로 스스로 자신을 억압하려는 어리석은 행동을 보이고 있다. 여성의 궁극적 해방이라함은 이러한 가부장 사회를 타파하는 것이라 할 수 있겠지만, 그러나 위에서 말했듯이 오래된 역사를 갖고 옛날부터 답습되어오던 가부장 사회의 뿌리를 제거하는 결코 쉽지 않은 일이며 단기간에 해결할 수 있는 문제가 아니다. 페미니스트들은 극단적으로, 가부장 사회와 남성을 공격하는 행위이전에 남성의 사고에 지배받고, 가부장 사회에 얽매인 여성의 의식을 일깨우고 주체적인 자아의 실현을 도와야 할 것이다. 극 중의 Teddy가 자신의 자유의지로 내부 속에 억압되었던 자신의 참된 자아를 해방시키고 주체적인 자아를 확립한 것과 같이 여성은 현 가부장적 사회체제에 체념하고 수긍하며 살아가기보다는 가부장 사회 속에서 억압받는 자신의 현 위치를 깨닫고 자신 스스로 의식의 변화를 일깨우고 정체성을 확립하면서, 타인에 의해서, 타인을 위한 삶이 아니라, 자신 스스로, 자신을 위한 주체적인 삶을 사는 것이야말로 여성 해방의 궁극적인 목표인 것이다.
Ⅲ. 결론
The Debutante Ball에서 묘사되는 여성들은 가부장 사회의 틀 속에 갇혀 자신의 진정한 자아를 망각하고 수동적이고 진정한 삶의 의미를 찾아볼 수 없는 허구적인 삶을 살아왔다. 이들은 내부와 외부의 자아가 상충하고 분열을 일으키고, 인물간의 복합적인 갈등을 겪으면서 인식의 변화가 생기고 자신의 정체성을 확립하고 주체적인 자아를 형성하게 된다. Beth Henly는 Jen과 Teddy가 그들 모녀간의 일그러진 관계를 정상적인 모습으로 복구시키는 과정에서 새롭게 형성된 모녀간의 유대관계와 Frances와 Bliss의 유대관계가 그들이 새로이 주체적인 자아로서 삶을 살아가는데 밑거름이 된다고 보고, 극 속에 여성을 핍박하는 남성과, 그와 반대로 여성이 자립할 수 있도록 도움을 주는 남성을 등장시켜 여성의 유대와 더불어 남성과 여성, 즉 양성간의 화합과 공존을 모색하고 있다.
가부장 사회는 사유재산이 형성되기 시작한 선사시대부터 현재까지 내려져 오고 있다. 역사가 깊은 만큼, 오랫동안 여성이 남성으로부터 지배받고 억압당해오면서, 그 것에 익숙해지고 그에 대한 거부감이 무뎌지게 되어 여성에 대한 억압을 오히려 당연한 것으로 여겨 왔다. 그러한 과정이 되풀이되면서, 여성은 남성에 의해 가부장적 사고의 틀 속에 들어가도록 강요받는 동시에, 그 틀로 스스로 자신을 억압하려는 어리석은 행동을 보이고 있다. 여성의 궁극적 해방이라함은 이러한 가부장 사회를 타파하는 것이라 할 수 있겠지만, 그러나 위에서 말했듯이 오래된 역사를 갖고 옛날부터 답습되어오던 가부장 사회의 뿌리를 제거하는 결코 쉽지 않은 일이며 단기간에 해결할 수 있는 문제가 아니다. 페미니스트들은 극단적으로, 가부장 사회와 남성을 공격하는 행위이전에 남성의 사고에 지배받고, 가부장 사회에 얽매인 여성의 의식을 일깨우고 주체적인 자아의 실현을 도와야 할 것이다. 극 중의 Teddy가 자신의 자유의지로 내부 속에 억압되었던 자신의 참된 자아를 해방시키고 주체적인 자아를 확립한 것과 같이 여성은 현 가부장적 사회체제에 체념하고 수긍하며 살아가기보다는 가부장 사회 속에서 억압받는 자신의 현 위치를 깨닫고 자신 스스로 의식의 변화를 일깨우고 정체성을 확립하면서, 타인에 의해서, 타인을 위한 삶이 아니라, 자신 스스로, 자신을 위한 주체적인 삶을 사는 것이야말로 여성 해방의 궁극적인 목표인 것이다.
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