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마지막으로 강에 빠져 죽는다. 그녀는 마지막으로 그녀와 같이 떠나자고 보리스에게 애원한다. 그러나 그녀를 사랑하지만 충분히 용감하지 못했던 보리스는 그녀를 거절한다. 그녀의 주검앞에 그녀를 사랑하던 남편은 울부짖으며 모든책임을 어머니에게 돌린다.
TIKHON: Mother, it was you who killed her! It was you, you, you!
.........(중략)....Ah, Katerina, you're all right now!
But I, I must go on living and suffering. Why?...
이기적이고 포악하며 부정직한 비판의 대상인 디코이와 미망인의 모습을 통해 작가는 서구 자본주의사회의 부정적인 요소들 즉 속물성, 물신주의, 개인적 이기주의를 신랄하게 공격하고 있다. 사랑과 우정 그리고 열정을 지닌 사람들은 그들의 억압에 눌려 불행한 삶을 살며 심지어는 죽음에까지 이르게 된다. 이극에서 자본주의와 함께 등장한 부유한 상인의 모습이 그 어느것 하나 동정심을 일으킬 수 없게 완벽히 부패하고 타락한 숨막히는 인물로 그려져있어 그당시 자본주의의 패해를 향한 비판적인 작가의 마음을 십분 읽어낼 수 있다.
TIKHON: Mother, it was you who killed her! It was you, you, you!
.........(중략)....Ah, Katerina, you're all right now!
But I, I must go on living and suffering. Why?...
이기적이고 포악하며 부정직한 비판의 대상인 디코이와 미망인의 모습을 통해 작가는 서구 자본주의사회의 부정적인 요소들 즉 속물성, 물신주의, 개인적 이기주의를 신랄하게 공격하고 있다. 사랑과 우정 그리고 열정을 지닌 사람들은 그들의 억압에 눌려 불행한 삶을 살며 심지어는 죽음에까지 이르게 된다. 이극에서 자본주의와 함께 등장한 부유한 상인의 모습이 그 어느것 하나 동정심을 일으킬 수 없게 완벽히 부패하고 타락한 숨막히는 인물로 그려져있어 그당시 자본주의의 패해를 향한 비판적인 작가의 마음을 십분 읽어낼 수 있다.
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