아프리카계 미국인: '나는 다른 사람들의 목소리를 빌려서 노래하지 않는다.'

목차

노예제로부터의 탈피

새로운 흑인 역사

상상력이 풍부한 문화의 재탈환

사슬고리들: 음악과 연설

새로운 흑인 목소리들

결론

본문내용

나란히 진행되어야 하는 자유 투쟁의 중요한 일부.
▶매닝 매러블 - '우리는 새로운 세대의 아프리카계 미국인들에게 영감을 불어넣기 위하 여 새로운 역동적 문화 정치학을 구축할 필요가 있다'
▶스튜어트 홀 - 정체성은 '꾸준히 변형'을 겪는다.
- 문화를 둘러싸고 있는 다른 목소리들/힘들과 대화를 나누고 타협을 하는 차이와 다양성의 해설을 우리에게 제공하는, '엄밀하게 대립적인 방식이 아니라 대화주의적인' 문화 해석 방식 주장
▶코넬 웨스트 - '새로운 차이의 문화 정치학', '균질화 충동'이 아니라 '복잡하고 다양한 흑인들의 관습들을 분명히 밝히는 반응들'
- '이전의 틀을 재순환시키는 똑같은 엘리트들과 목소리들을 벗어나서' '새 로운 감정 이입과 연민의 언어'를 바라봄. → 모든 미국인들 사이에 상 호적인 상관관계의 가능성을 향한 길 제시, 흑은 사회 자체 내에서도 독특한 차이 허용
▶미국 내에서 자신의 목소리를 찾고자 하는 아프리카계 미국인 사회의 투쟁, 즉 '목소리' 가 개념을 추구한 것이 적어도 공적 무대에서 그들의 목소리가 들릴 수 있는 기회 제공.
▶1940년대와 1960년대 사이에 분명 사태가 변했지만, 그러나 과거에 대한 강력한 의식에 뿌리박고 있는 입장이 분명한 정체성을 갖고 또 아직도 이루어져야 할 변화가 많은 세 상이라는 맥락에서 그것을 이용할 수 있기 위해서 '차차 나아갈' 필요성은 필수적임.
▶캐더린 클린턴 - '기억의 힘은 우리를 소설[그리고 다른 문화적]로부터 끄집어내어 기록 보관소로 집어넣어야 한다. 우리가 기억한다면 삭제와 침묵은 우리를
패배시키지 못 할 것이다.'

키워드

흑인,   아프리카,   흑인문화,   아프리카계 미국인