1920년대 소설

본문내용

동, 염상섭 등을 중심으로 한 <문예공론>지
) 1929년 5월 평양(平壤)에서 창간된 순문예월간지. 편집인 겸 발행인은 방인근(方仁根)이며, 양주동(梁柱東) 주재로 발간되었다. 창간호부터 문예상의 모든 의견과 주장을 포용하는 것을 목표로 하여 약 40명에 달하는 집필자명단이 있어, 다양한 필진들을 수용하려는 노력이 돋보였다.
에서 절충주의가 대두된다.
) 양주동 1929 문예공론 소재 단평
이러한 절충주의의 이론적 근거는 프로문학의 계급 제일주의나 민족주의문학의 민족제일주의가 모두 일방적 극단론이라는데 기초한다. 즉 '민족을 떠난 계급이 없고 계급을 떠난 민족이 있을 수 없다'는 것으로서 계급적인 것과 민족적인 것은 서로 절충해야 한다는 것이다. 이들 절충주의파의 주장은 그 본질에 있어서 민족주의에 바탕을 두고 있으며 카프문학의 존재를 부정하기 위해 나타났던 것이다.
이러한 절충주의와 앞에서 등장한 국민문학파는 어떤 문예사조(사실주의, 낭만주의 등)라기보다 우리 문단에서 등장한 하나의 현상적인 측면이다. 즉 이러한 운동들은 프로문학의 '문학에 대한 파괴' 행위에 대항하기 위해 나타났던 한국 문단 특유의 풍경인 것이다.
1920년대 후반의 소설 창작
창작 방향
이시기 주요 작품
프롤레타리아소설
이기영<고향>, 조명희<낙동강>, 김남천<공장신문> 등
역사소설
홍명희<임꺽정>, 이광수<단종애사>, 김동인 <운현궁의 봄> 등
농촌소설
이기영<고향>, 강경애<인간문제> 등
통속애정소설
방인근<방랑의 가인>(1933), 이광수<유정>(1933) 등
민족주의경향소설
염상섭<삼대>(1931), 김동인<붉은 산>

키워드

소설,   현대소설,   무정,   이광수