목차
1. 들어가며
2. 우리 사회에서의 성매매 현실과 이에 대한 남성들의 시각
3. 성을 사고 파는 것에 대한 우리의 이중적인 시각
4. 나오며
2. 우리 사회에서의 성매매 현실과 이에 대한 남성들의 시각
3. 성을 사고 파는 것에 대한 우리의 이중적인 시각
4. 나오며
본문내용
법률안‘이 통과되었다. 그러나 대부분의 사람들이 이 법안을 통해 성을 파는 이들의 인권이 보장될 수 있으리라는 믿음에는 반신반의의 태도를 보인다. 윤락행위등방지법이나 성매매 방지법이 있었음에도 불구하고 우리 사회에서는 끊임없는 윤락여성의 인권 침해의 목소리가 사회로 표출되었고, 남성 중심의 성문화, 즐기기 문화는 연이어져 내려오고 있기 때문이다.
성매매의 근본적인 원인과 대책을 마련하지 않고 편의에 따라 두개의 서로 다른 시각을 갖는 것은 어느 누구에게도 도움이 되지 않는다. 또한 성을 판매하고 거기서 수익을 얻는 그들을 사회와 성산업의 피해자로 간주하는 극단적 논리는 성매매자인 그들의 인권에 다가서는 데 장애가 될 뿐이다. 따라서 성매매를 하는 양자(兩者)를 보호하고 이해하기 위해서는 그들을 특별히 보호되고 통제되어야 할 ‘유별난’ 인권을 가진 집단도, 단일하게 정체화 될 수 있는 집단도 아니라는 것을 인식하는 것이 더 중요할 것이다. 그리고 하나의 잘못된 현상에 대해 어느 한쪽에게만 모든 잘못을 전가하고 나머지 한 사람은 아무런 잘못이 없다고 하는 지금과 같은 두개의 모순된 잣대는 더 이상 우리 사회에서 그 의미를 발해서는 안 될 것으로 생각한다.
성매매의 근본적인 원인과 대책을 마련하지 않고 편의에 따라 두개의 서로 다른 시각을 갖는 것은 어느 누구에게도 도움이 되지 않는다. 또한 성을 판매하고 거기서 수익을 얻는 그들을 사회와 성산업의 피해자로 간주하는 극단적 논리는 성매매자인 그들의 인권에 다가서는 데 장애가 될 뿐이다. 따라서 성매매를 하는 양자(兩者)를 보호하고 이해하기 위해서는 그들을 특별히 보호되고 통제되어야 할 ‘유별난’ 인권을 가진 집단도, 단일하게 정체화 될 수 있는 집단도 아니라는 것을 인식하는 것이 더 중요할 것이다. 그리고 하나의 잘못된 현상에 대해 어느 한쪽에게만 모든 잘못을 전가하고 나머지 한 사람은 아무런 잘못이 없다고 하는 지금과 같은 두개의 모순된 잣대는 더 이상 우리 사회에서 그 의미를 발해서는 안 될 것으로 생각한다.
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