예언자의 말과 예언서

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예언자의 말과 예언서에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.예언자의 말과 예언서

Ⅱ. 예언 문학의 주요 양식

본문내용

(“왜냐하면”)가 첨가될 수 있다. “벨엘을 찾지 말라”(암 5: 5) 또는 “악행을 그쳐라”
(사 1: 16)와 같이 형식이나 혹은 내용적으로 부정적인 뜻을 내포하는 양식은 “경고의
말”이라고 부르며, “돌아 오라”(렘 3: 22)는 특별한 권고는 “회개 촉구”로 불리운다.
권고의 외침은 주제와 중심 용어세 있어서 통일성이 없으므로, 다양한 출처들이
가정된다.
6) 구원의 말 (Heilswort) 및 구원의 약속(VerheiBung)
심판에 반대되는 “구원의 말” 또는 “구원의 약속”은 거의 통일성을 갖지 못한 것 같다
(예를 들어 호 2: 14 이하; 암 9: 11-12; 사 11장 ; 렘 28: 2-3 ; 30-31장; 또는 겔 37장).
흔히 쓰이는 도입 공식은 “그날에는/ 그날” (호 2: 16 이하; 욜 3: 1), “만일에” (사 2: 2),
“보라, 날이 이르리니” (렘 31: 31; 암 4: 2)등이다. 하나님의 이름으로 기도자에게 그의
간구가 응답되었음을 확신시켜 주는 “구원 신탁”이 가장 명확하게 인식된다.
심판 선포처럼 구원선포역시도 종종 하나님의 “1인칭” 표현함으로 미래를 이끄시는
분이 하나님이심을 지시하고 있다.

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