설화 요약문

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목차

1. 총설

2. 신화

3. 전설

4. 민담

본문내용

復은 發展的인 反復일 수도 있으며, 이는 現實의 發展法則을 반영한 것이기도 하다. 對立과 反復의 形式은 民譚의 記憶과 口演을 쉽게 할 수 있다.
進行의 形式은 作中時間의 진행에 따라 이야기가 展開된다. 그래야 이야기의 記憶과 理解가 쉬워진다. 單線的 進行은 人物의 행동을 時間의 흐름에 따라 계속 이야기하는 基本的인 形式이다. 累積的 形式은 한 行爲가 原因이 되어 다음 行爲가 생기는 결과가 계속되는 경우다. 連鎖的 形式은 累積的 形式과 유사하나 반복되는 사건들이 서로 因果關係가 없는 경우다.
民譚의 여러 形式은 口碑文學의 특수성을 잘 살려 民譚의 藝術性을 높이는데 效果的이다.
5) 民譚의 構造
民譚은 단순하면서도 體系的인 構造를 지니고 있기에 쉽게 記憶·口演·再創造된다. 그리고 構造는 민담이 의미하는 바 또는 그 主題를 결정한다. 立的 構造(paradigmatic structure, 레비슈트로스(Claude Levi-Strauss))는 이야기의 순서에 구애되지 않고 이야기에 내포된 삶/죽음, 男性/女性 등의 基本的인 對立을 찾아내 이를 종합적으로 파악하여 한 領域과 다른 領域 사이의 論理的 關係의 直觀에서 존재하는 隱喩를 발견하자는 것이고, 順次的 構造(syntamatic structure, 프로프(Vladimir Propp))는 이야기를 순서에 따라서 部分으로 나누고 部分들의 근본적인 性格과 그 關係의 論理를 파악하자는 것이다.
6) 民譚의 傳乘과 再創造
民譚은 오직 이야기 자체의 흥미와 의미에 의해 傳承되어진다. 이러한 傳承은 構造는 지켜도 내용이나 修辭는 반드시 변화를 내포한다. 변화는 크게 두가지 方向에서 이루어진다. 하나는 創造的방향이고 하나는 破壞的 方向이다. 이러한 변화는 화자뿐만 아니라 들어주는 사람이 있어야만 再創造가 가능하다.
7) 民譚에 나타난 民衆意識
民譚에 나타난 主人公은 능력이 없어도 과감하며, 시험속에서 挫折과 敗北를 모른다. 對決構造에서 人間과 非人間의 대결에서 人間의 승리는 自然의 위협속에서 살아왔다는 사실을 생각할 때 중요한 의의를 가지며, 善과 惡의 싸움에서 善의 승리는 正義에의 信賴를 나타내고 價値觀의 表現이다.
幸福에의 도달이 主人公의 自力으로 이루어지는 경우도 있고 意外의 幸運으로 주어지는 경우도 있다 .그러나 主人公은 운명을 기다리지 않고 계속 움직이며 싸운다.
笑話 역시 낡은 權威나 硬化된 觀念을 파괴하고 삶의 진실된 모습을 보여 주는 民衆意識을 담고 있다.

키워드

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