태평천국의 혁명적 성격-동학혁명과의 비교-

소개글

태평천국의 혁명적 성격-동학혁명과의 비교-에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 태평천국 농민운동

Ⅲ. 동학농민혁명

Ⅳ. 태평천국 농민운동과 동학농민혁명의 유사점

Ⅴ. 태평천국 농민운동과 동학농민혁명의 차이점

Ⅵ. 태평천국 농민운동의 혁명적 성격

Ⅵ. 結論

*參考文獻

본문내용

농민혁명기념사업회 편, 앞의 책, 567쪽
Ⅵ. 태평천국 농민운동의 혁명적 성격
첫째, 태평천국의 혁명운동은 민족혁명적 성격을 띠고 있었다. 홍수전을 비롯한 태평천국의 지도자들이 봉기하면서 발표한 격문, 즉 "하늘의 뜻을 받들어 오랑캐를 토벌한다"는 명분자체가 근대적인 민족주의에서 유해한 것이라고 생각하는 것은 무리일지 모르나, 그것은 명이 멸망한 후 만주족의 지배에 저항하려는 모든 반청세력들이 내세운 공통구호였다. 이런 점에서 태평천국의 반청복명(反淸復明)의 명분은 이들 저항세력의 지원을 획득하려는 의도에서 제시한 것이라는 점을 부인하기는 어렵다. 그러나 19세기의 역사적 상황에서 이같은 구호는 한편으로 종족적인 차원에서 만주족에 의한 지배에 내재해 있는 반민족성을 부각시키고, 그들의 정통성에 직접적으로 도전했다는 점에서 혁명적인 의미를 내포하고 있었으며, 또 한편으로는 민족국가로서 중국의 위치와 성격을 본격적으로 재조명해보는 촉매적 역할을 했다는 점에서 근대적인 의미를 가진다고 할 수 있다. 태평천국 이후 중국혁명과정에서 종족적·민족적 요소는 매우 중요한 것이 되었다.
) 서진영, 『중국혁명사』, 한울아카데미, 2002, 43쪽
둘째, 태평천국의 운동이 과거 전통적인 농민봉기와 구별되는 이유 중의 하나는 전통적인 가치와 제도를 정면으로 부인했다는 점이다. 그때까지의 농민봉기는 대체로 전통질서를 구성하고 있는 전통적인 이념과 제도를 대체할만한 이데올로기와 제도적 대안을 제시하지 않았다. 따라서 농민봉기가 성공하는 경우에도 전통질서의 기본적인 가치와 제도가 그대로 지속되었다. 그러나 태평천국의 운동은 비록 그대로 실천되지는 않았지만 나름대로 새로운 이념과 제도를 제시하려고 하였다. 홍수전을 비롯한 태평천국의 지도부는 특히 초기에 봉천박애(奉天博愛) 사상을 주장하면서 모든 사람의 평등주의를 강조하였고, 유교적인 전통에 대한 적개심을 노골적으로 표현하였다. 물론 이같은 평등주의와 이상주의 그리고 반유교적 경향은 농촌사회에 큰 영향을 가지고 있었던 천년왕국의 혁명사상의 발로라고 할 수 있다. 그러나 태평천국의 반유교적이고 반전통적 사상은 당시의 지배계층에게 심각한 충격을 주었고 그 이후 근대적인 혁명사상을 낳았다는 점에서 의미가 크다고 하겠다.
) 위의 책, 43-44쪽
셋째, 태평천국운동의 혁명적인 성격은 그들이 발표했으나 실천하지 못했던 천조전무제도에서도 찾아볼 수 있다. 그것은 경자유기전(耕者有其田)이란 전통적인 이상, 즉 토지의 평등분배를 표방했을 뿐만 아니라 공동경작·공동분배를 강조하고 있었다. 따라서 일부 학자들은 태평천국의 지도자들이 일찍이 모택동의 인민공사운동과 흡사한 혁명적 토지제도의 변혁을 구상했다고 주장하고 있다. 비록 태평천국은 그들이 통치했던 지역에서도 이같은 혁명적 토지정책을 실천했다는 확실한 기록을 남기지 않았지만 태평천국운동의 초기에 보여준 평등주의적 경향은 그들의 반유교적인 태도와 더불어 그들이 전통사회의 근본적 변혁을 요구하고 있었다는 사실을 웅변하고 있다고 볼 수 있다.
) 위의 책, 44쪽
Ⅶ. 結論
동아시아 근대 민중은 정치적, 사회적, 경제적 모순의 궁극적인 부담층으로써 서양의 침략과 충격, 봉건의 질곡 속에서 억압받고 있었다. 그들은 즉자적인 모순에서의 대결 뿐만 아니라 점차 조직적, 의식적 노력으로 체제와 대결하게 된다. 이것이 바로 동아시아의 근대 민중운동의 최고봉, 즉 '태평천국운동'과 '동학농민혁명'으로 분출하게 되는 것이다.
이들 민중 운동은 구체적인 대안이나 해결책 없이 그들의 방향성만으로는 부족했다. 또한 지배 계층의 억압과 외세의 침략속에서 피폐한 일상의 삶과 짧은 지식 속에서 그들의 여망과 민중운동은 실패로 끝나는 것이 당연한 일인지 모른다. 그러나 그들은 민중 운동을 통해 민중은 체제를 무너뜨릴 수 있는 역량을 가진 자주적이고 주체적인 변혁의 주체임을 여실히 보여주었다.
지금까지 태평천국 농민운동과 동학농민혁명의 유사점과 차이점 및 태평천국 농민운동의 혁명적 성격을 살펴보았다. 지금까지 살펴본 바와 같이 태평천국 농민운동은 동학농민혁명과 상당히 많은 유사점을 가지고 있으며, 혁명으로 불리는 동학농민혁명에 많은 영향을 주었다는 것은 주지의 사실이다. 태평천국 농민운동은 전통적인 농민운동의 성격과 한계를 많이 가지고 있지만, 동시에 근대적·혁명적인 성격도 강하게 내포하고 있었다. 특히 태평천국 농민운동이 가지는 역사적인 의미는 그것이 기존 전통질서에 대한 전면적인 도전이었으며, 중국사회가 혁명적인 변혁기에 들어서고 있다는 명백한 징조였다고 할 수 있다. 손문(孫文)은 태평천국을 민족혁명의 선구로서 높이 평가하면서, 그 실패의 경험 특히 민권주의의 결여가 가져다 준 제왕 사이의 항쟁을 교훈으로 삼아 발전적으로 계승하려고 하였다. 또 중국공산당은 1927년 이후 농촌에서 홍군(紅軍)을 건설하는 과정에서 태평천국 농민운동을 농민전쟁으로서 평가하고, 그 군대의 편성과 규율로부터 배우고자 하였다.
) 小島晋治. 丸山松幸 공저, 박원호 역, 앞의 책, 37쪽
이와같이 태평천국이 혁명으로 보기에는 미흡한 점이 있다고 하지만, 태평천국 농민운동이 가지고 있는 혁명적 성격과 그 역사적 의미와 후대의 개혁운동 및 공산주의 운동에 많은 영향을 주었다는 주지의 사실을 생각한다면 태평천국 역시 혁명으로 인정할 수 있다고 할 수 있겠다.
- 참고 문헌 -
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서진영, 『중국혁명사』, 한울아카데미, 2002
小島晋治. 丸山松幸 공저, 박원호 역, 『중국근현대사』, 지식산업사, 2000
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키워드

태평천국,   동학,   혁명,   중국근대사