퇴계이황선생에 대해서

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본문내용

이론적인 근거를 제시해 주는 역할을 하기도 한다.
그러나 이황의 극단적인 사상은 정주학만을 정통으로 보고 나머지 일체의 학설들은 이단으로 몰아 배척하였기에 사회를 통일시키는 작용은 하였으나 반면에 각 학파들 사이의 자유로운 논쟁을 막아 학문의 발전을 저해하기도 하였다.
이황은 주희의 “하나가 나뉘어 둘이 된다” 합론을 “나뉘어 둘이 되더라도 그 떨어지지 않는 상태를 해치지 못하며, 합해져 둘이 하나가 되더라도 실제로는 결코 뒤섞이지 않는다. 그러니 두루 다하면서도 어느 한쪽에 치우치지 않는 것이다”라고 제시한다.
나는 우리나라 역사상 인물 중 무관으로는 이순신 장군을 문관으로는 퇴계 이황선생을 가장 존경한다. 유교적인 생활을 하고 있는 우리나라에서 이황선생의 사상은 지금 우리생활 깊숙이 들어와 있다. 사람이 살아가면서 중요한 많은 것이 있겠지만 정신적인 요소는 우리 스스로를 존재하게 하고 필요로 하며 세상을 살아갈 수 있는 가장 큰 역할을 한다.
그러한 정신적 요소에 가장 큰 영향을 끼친 것이 바로 퇴계 이황선생인 것이다.
몸과 마음가짐을 항상 바르게 하고 의를 중요시 했으며 남을 배려하고 스스로를 다스릴 줄 아는 것이 평화로운 세상의 기본이라 하였다. 이러한 가르침은 우리도 모르는 사이에 우리 몸에 베었고 우리는 그 가르침의 실천을 위해 항상 노력하고 있는 것이다.
이러한 퇴계 이황선생의 사상은 국제화 세계화 되는 현재와 미래에도 항상 우리가 지켜야하고 실천해야 할 중요한 덕목이라 생각한다.
<참고문헌>
-인터넷 사이트
퇴계이황과 도산서원
http://members.nate.com/hyosang/

키워드

퇴계이황,   이기일원론,   도산서원,   사액서원,   도산십이곡,   성리학,   자성록,   성학십도