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본문내용
대중문화 특히 방송은 이러한 센티멘탈의 감정의 내러티브구조와 신화를 잘 이용한다. 방송은 사람들이 원하는 감정을 매우 잘 충족시켜주는 매체이다. 우선 사람들의 시각과 청각을 동시에 사용해서 그 감정에 몰입할 수 있는 상황을 잘 만들어 준다. 그리고 사각형안의 화면은 사람들을 이곳에 집중하게 해준다. 카메라의 렌즈는 사람들의 눈에 보이는 것을 표현해준다. 방송은 우리에게 불러일이키는 감정들의 세계 인식과 정서적 표현에 있어서의 과장, 왜곡, 과도한 장식성, 피상성 같은 것으로 우리를 감상적으로 만든다. 그리고 감정의 욕구를 충족시켜준다. 또한 신화를 이용하여 장르를 만들기도 한다. 정형화된 장르는 이미 수용자들에게 검증된 것이기 때문에 그것을 구성하는 감정의 내러티브구조도 적절하게 배합되어 있다. 제작자들은 이런 장르를 이용하여 좀 더 쉽고 편하게 수용자들의 감성을 자극하려고 한다. 그리고 이것은 이미 큰 성공을 거두었고, 방송은 대중문화의 대표가 되었다. 적절한 센티멘탈리즘과 신화의 사용이 지금의 방송이 갖는 위치를 만들어 준 것이다.
그리고 요즘 새롭게 센티멘탈의 총아라고 불리어지는 것이 광고이다. 그저 생존을 위해 살던 때와는 달리 지금 우리는 고도의 ‘문화적인’ 생활을 영위하고 있다. 이제 우리의 생활도구 들도 그 기능성만 갖고는 정당한 평가를 받을 수가 없다. 사람들이 사용하는 도구들은 이제 그 사람을 나타내는 지표가 되고 있다. 자신들의 자존감 만족을 위해 사람들은 상품을 선택하기 시작하였고, 광고가 그것을 이용하기 하기 시작하였다. 광고는 ‘다른 사람에게 좀 더 우월해 보이고 싶다, 잘 보이고 싶다’ 라는 감정을 이용하기 시작하였다. 광고들은 사람들은 감정(자긍심과 우월함)을 채워줄 수 있다고 하며 구매욕구를 부치니다. 각종 매체들의 광고는 상품들이 우리를 멋지고 행복한 사람으로 만들 것이라고 약속한다. 근사한 외모의 광고 모델ㄷㄹ과 그들이 보여주는 행복한 미소는 상품 구매를 통해 행복과 타인의 인정을 손에 넣을 수 있다고 우리들을 속인다. 하지만 우리는 그 유혹을 뿌리치지 못한다. 왜냐하면 짧은 광고들의 우리가 원하는 감정들을 충족시키고 감성을 자극하기 때문이다.
그리고 요즘 새롭게 센티멘탈의 총아라고 불리어지는 것이 광고이다. 그저 생존을 위해 살던 때와는 달리 지금 우리는 고도의 ‘문화적인’ 생활을 영위하고 있다. 이제 우리의 생활도구 들도 그 기능성만 갖고는 정당한 평가를 받을 수가 없다. 사람들이 사용하는 도구들은 이제 그 사람을 나타내는 지표가 되고 있다. 자신들의 자존감 만족을 위해 사람들은 상품을 선택하기 시작하였고, 광고가 그것을 이용하기 하기 시작하였다. 광고는 ‘다른 사람에게 좀 더 우월해 보이고 싶다, 잘 보이고 싶다’ 라는 감정을 이용하기 시작하였다. 광고들은 사람들은 감정(자긍심과 우월함)을 채워줄 수 있다고 하며 구매욕구를 부치니다. 각종 매체들의 광고는 상품들이 우리를 멋지고 행복한 사람으로 만들 것이라고 약속한다. 근사한 외모의 광고 모델ㄷㄹ과 그들이 보여주는 행복한 미소는 상품 구매를 통해 행복과 타인의 인정을 손에 넣을 수 있다고 우리들을 속인다. 하지만 우리는 그 유혹을 뿌리치지 못한다. 왜냐하면 짧은 광고들의 우리가 원하는 감정들을 충족시키고 감성을 자극하기 때문이다.
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