어거스틴의사상과이해

소개글

어거스틴의사상과이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론

Ⅰ. 어거스틴

Ⅱ. 어거스틴의 생애

Ⅲ.어거스틴의시대적사상과철학

Ⅳ. 어거스틴의 주요 저작 분석 요약

Ⅴ. 고백록 - 마음의 이해

결론

참고도서

본문내용

1권에서 7권까지는 자신의 죄상을 드러내 고백하는 어거스틴의 이야기 이고 개인의 역사이며 "끊을 수 없는 육신의 습관"에 얽매인 인간의 죄성을 다룬다.
둘째로, 8권에서 13권까지는 그 죄상의 고백을 하나님의 영광을 드러내는 찬양으로 전이시킨다. 그리고, 죄악으로부터 해방되는 원리의 주요요소인 '기억'과'시간'을 하나님의 은총하에 이루어진 '회심'중심으로 논한다.
고백록의 중요 핵심의 축인 '회심'을 그는 9권까지 세가지 단계의 회심으로 묘사한다.
첫째로, 키케로의 호루텐시우스를 통한 이성적 진리탐구로의 회심.
그는 고백록 3권 4장에서 "내 느낌의 방식을 변화시켰다"라고 말한다.
둘째는 마니교를 단절시키게 결심을 준 플라톤주의 존재, 철학으로서의 회심.
셋째는 존재의 근원인 하나님의 은총을 향한 "기독교 신앙으로서의 궁극적 회심" 이다.
회심의 근본적 실체인 자아와 기억의 문제는 10권에서 다룬다. 회심의 역사적 차원은 11권에서 13권까지에서 창세기 주석의 형태로 다룬다.
<회심과 기억>
인간의 영혼이 '죄'로 물든 '시간'의 강물을 넘어 '구원'의 안식이 있는 '영전'의 언덕으로 올라감이라 말할 수 있다. 이것은 '하나님을 앎과 하나님의 본질인 '영원'사이에 교차되는 구조적 문제이다. 어거스틴에게 악의 현상인 죄는 영혼 내면이 아닌 영혼 밖 세상을 향한 마음의 움직임이다. 따라서 악이란 외면적 실체가 아니라 영혼에 내재된 마음의 잘못된 움직임이며, 마음의 내적 투쟁을 요구한다. 악은 우리가 창조한 것이다. 태초 아담과 하와의 창조된 죄와 악으로 인하여 우리 스스로의 노력으로 악을 이겨내기란 불가능하다 마음이 하나님을 향한 은총을 통해서만 가능하다. 이성적 지식은 선과 악을 구별하지만 마음을 주관하지 못하여 도덕적 행위로 보장 할 수 없다. 그러나 하나님을 통한 업적 지식은 마음의 방향과 길을 밝혀주기에 인간의 구체적 행위를 선으로 이끈다. 이점이 인간 이성이 신적 능력을 가지고 있으며 이성적 지식이 선을 수반한다.
"내가 내 자신을 만나고 기억하는 "마음의 돌아섬, 회심은 결국 나의 자아(self)란, 나의 기억을 통해 살아나는 나의 마음이다. 어거스틴에게 기억(memory)은 곧, 나 자신을 뜻한다.
<회심과 시간>
그에게 회심이란 나의 기억이 세상의 실존적 시간을 초월하고 나의 마음이 그 시간을 초월한 기억이 지시하는 영원의 진리, 즉, 하나님을 향해 움직이는 것을 뜻한다.
회심은 기억의 시간 초월을 전제한다.
그는 시간은 정신적인 것이다 그는 시간을 변화에 종속될 수 밖에 없는 피조물로 간주함으로써 영원 불변의 하나님과 대치시켰다. 하나님께로부터 비롯된 영원의 현존성, 영원이란 무한한 시간적 지속성이 아닌 시간의 물결을 넘어선 시간적 초월성을 의미한다.
실제로 존재하는 시간은 현재인데, 현재의 시간이 흘러감으로 시간적 앞.뒤의 길이를 잴 수 없음을 그는 "시간은 마음으로 잰다"라는 주장을 제기한다.
우리의 마음으로 재는 시간은 마음으로 기억하고 기대하며 직관하므로 '시간의 지속은 마음의 지속이다' 그는 시간을 초월하되 시간속에 참여하는 인간의 기억을 되살리고 마음을 돌이켜 주시는 영원한 현 존재 하나님의 은총으로 자신의 덧 없는 시간의 파고를 벗어나 영원한 존재로의 구원을 얻었음을 증언하고 있는 것이다.
<회심과 이름>
그에게 시간은 나의 마음 곧 '자아'를 통해 의미를 갖는다. 고백록에서 자신의 회심을 시간과 사람의 관계로 매우 의미심장하게 묘사한다. 그는 자신의 기독교 신앙 회심에 결정적 역할을 하였던 암브로스와 친구 앨리피우스등은 거명하지만, 10년 이상 동거했던 여인이나 그의 형제들은 거론하지 않는다.
그가 고백록에서 선별적으로 대인관계를 거명하는 기준은 그의 회심이었다. 회심 사건과 관련있는 사람들의 이름만 밝힘으로써 자신이 갖고 있는 기독교 신앙의 의미와 가치를 갖고자 하였다. 이름이 없는 사람은 자아가 없는 노예에 불과하며, 자아가 없기에 그들을 인정할 수 없었을 것이었다.
결론 그의 사상 그의 시대를 대변한 철학적 이론, 그가 남긴 하나님을 찬양하는 120여권의 저작과 269편의 서신들은 그가 어떻게 하나님께서 우리를 부르고 계시며, 어떻게 우리가 응답해야 하는가를 보여주는 형태의 자서전이다.
그는 우리에게 '그리스도의 마음을 품으라'라는 것이 었다. 마음이 세상 욕정에서 벗어나 오직 하나님만을 사랑하고 지향하는 그리스도의 마음을 품음으로써 영원한 삶의 평화를 얻기를 원한다.
어거스틴과 그의 사상을 통해 이해를 하면서. 그동안의 무교인 내게 "나로 오는 근간은 무엇인가" 하는 것이었다 영화 Ray를 보면 미국 재즈황제 레이 찰스는 어렸을적 자신의 동생의 죽음을 자신의 탓으로 돌리며, 두려워하는 마음을 극복하기 위해 마약에 손을 대고 마약중독자가 된다. 그는 아내와 자식에게 부끄러운 아빠가 되지 않도록 마약을 끊으려 노력하지만, 이성적 진리에서 오는 그의 한계로 생각된다. 그는 꿈을 통해 멀리있던 어머니가 가까워져 있음을 알게된다. 장애인의 극복을 벗어던지는 길만이 레이찰스가 사는 길이었다.
그는 마지막 마약 중독에서 그의 어머니가 하는 말씀에 회심을 터득한다.
그는 그의 능력으로 부와 명성을 갖지만 항상 어머니에 대한 두려움과 두려움으로서의 오는 그의 허전함이 어머니의 음성 즉 하나님을 형상화한 그의 꿈에서 회심이 이루어져 있다고 볼 수 있다.
겉으로 장애인이 아닌 정상인보다 더 많은 업적을 이룬 레이찰스에게 그는 마음의 장애인이었고 회심을 겪고 나서 인간 내면의 자신에게도 장애인임을 극복하는 계기가 된다.
어거스틴을 이해하고 그의 사상을 잠시나마 짧은 시간에 겪게 한 내게 그동안 부정했던 종교에 대한 내 갈증이 무엇이었는지를 어렴풋이 깨닫게 하고 있다.
참된 지혜를 통한 절대 진리. 나로부터 오는 근간이 무엇인지를 새삼 다시 깨달아 가고 있다.
"그리스도의 마음을 품으라" 신의 존재를 일깨워준 어거스틴.
참 고 도 서
1. 김희보, 「기독교 사상사개설」, 대한기독교서회, 1992
2. 후스토 L 곤잘레스, 이형기, 차종순 옮김, 「기독교사상사」중세기Ⅱ
한국장로교출판사 1988
3. 어거스틴의 사상 이해 - 유지황 지음.

키워드

기독교,   어거스틴,   고백록