목차
1. 머리말
2. 계모형 소설의 형성 배경
3. 계모형 소설의 변모 양상
4. <장화홍련전>의 작품 분석
5. 맺음말
2. 계모형 소설의 형성 배경
3. 계모형 소설의 변모 양상
4. <장화홍련전>의 작품 분석
5. 맺음말
본문내용
되면서 그 형성과 변모 과정에서 중요한 역할을 차지한 사람들은 당시의 지식이라고 할 수 있는 한문학에서 소외된 계층이었으며, 조선후기 전통사회의 해체과정에서 소설은 상업성이라는 중요한 의미를 지니게 되었다. 그리고 이러한 상업성은 소설의 변모 양상과 밀접한 관련을 맺고 있다고 생각된다.
또한, 그러한 소설 유형들 중에서 계모형 소설은 당시 시대 상황과 맞물려 대중성과 현실성이라는 커다란 동력을 얻게 되고, 이를 바탕으로 변모·발전하게 되었다고 할 수가 있겠다.
그리고, 계모형 소설의 대표적 작품으로 불리는 <장화홍련전>에서 그러한 모습은 충분히 확인될 것이라고 생각한다.
일부에서는 <장화홍련전>을 장화 자매의 비극적 죽음의 원인을 계모 허씨의 인성 결함 탓으로만 돌려 이 작품의 주제를 권선징악 일변도로 파악하려고 하기도 하지만, 이것은 가부장 중심의 중세의 가족제도가 안고 있는 이면의 문제점들을 간과한 것이라 생각된다.
이런 점에서 <장화홍련전>은 계모와 전처 자식간의 갈등을 통한 중세 가족제도의 문제점을 부각시키고 있는 것이라 생각해야 할 것이라고 본다.
또한 무능하고 나약한 가부장으로 인해 파멸되는 가정의 비극적 모습을 암암리에 담아내고 있는 작품으로도 해석이 가능할 것임은 물론, 원귀의 출현을 해결하지 못해 허둥대는 지배층의 무능한 모습, 비범한 인물의 영웅적인 활약상을 통해서 이러한 문제점들이 해결하는 모습도 담겨져 있다.
지금까지 전하는 소설 작품들 중에서 가장 많은 이본이 전해지고 있다는 사실을 생각해 볼 때, 조선후기의 사회 모습 속에서 <장화홍련전>이 커다란 공감대를 형성했음은 짐작할 수가 있을 것이다.
그리고, 시간이 많이 지난 오늘날에 이르러서도 이러한 공감대는 쉽게 깨지지 않을 것이라 생각되는데, 결손 가정의 비율이나 가족이라는 공동체의 붕괴가 그 단적인 모습이 아닌가 싶다.
또한, 그저 옛날이야기로만 알고 있던 <장화홍련전>에서 보내는 메시지는 현대를 살아가는 우리들에게도 그 시사하는 바가 크다고 생각된다. 현대인들의 과학적이고 합리적이라고 자부하는 사고방식으로 해결할 수 없는 사회적인 문제가 때로는 허무맹랑하게만 보이는 곳에서 해결의 실마리가 보이기도 한다는 것이 새삼 생각나게 하는 작품이었다는 말로 마무리를 하고 싶다.
<참고문헌>
1. 김태준, '장화홍련전 연구' (삼천리 제 12호, 1936)
2. 조동일, '영웅소설의 작품구조와 시대적 성격' 서울대 박사논문, 1976
3. 임형택, '18·19세기 <이야기꾼>과 소설의 발달' (고전문학을 찾아서, 문학과 지성사)
4.. 이덕무, 청장관전서 ( 서울대 고전간행회, 1996, 95~96쪽)
5. Herbert J. Gans지음·강현두 번역 (대중문화와 고급문화, 1983, 삼영사, 116·123·199쪽)
6. 우쾌제, ('계모형 소설 연구', 1976, 고려대 석사논문)
7. 김기동 (한국고전소설연구, 교학사, 1981, 518쪽)
8. 이상섭, (문예비평용어사전, 민음사, 1976, 61쪽)
9. 설성경, 박태상, '고소설의 구조의 의미
또한, 그러한 소설 유형들 중에서 계모형 소설은 당시 시대 상황과 맞물려 대중성과 현실성이라는 커다란 동력을 얻게 되고, 이를 바탕으로 변모·발전하게 되었다고 할 수가 있겠다.
그리고, 계모형 소설의 대표적 작품으로 불리는 <장화홍련전>에서 그러한 모습은 충분히 확인될 것이라고 생각한다.
일부에서는 <장화홍련전>을 장화 자매의 비극적 죽음의 원인을 계모 허씨의 인성 결함 탓으로만 돌려 이 작품의 주제를 권선징악 일변도로 파악하려고 하기도 하지만, 이것은 가부장 중심의 중세의 가족제도가 안고 있는 이면의 문제점들을 간과한 것이라 생각된다.
이런 점에서 <장화홍련전>은 계모와 전처 자식간의 갈등을 통한 중세 가족제도의 문제점을 부각시키고 있는 것이라 생각해야 할 것이라고 본다.
또한 무능하고 나약한 가부장으로 인해 파멸되는 가정의 비극적 모습을 암암리에 담아내고 있는 작품으로도 해석이 가능할 것임은 물론, 원귀의 출현을 해결하지 못해 허둥대는 지배층의 무능한 모습, 비범한 인물의 영웅적인 활약상을 통해서 이러한 문제점들이 해결하는 모습도 담겨져 있다.
지금까지 전하는 소설 작품들 중에서 가장 많은 이본이 전해지고 있다는 사실을 생각해 볼 때, 조선후기의 사회 모습 속에서 <장화홍련전>이 커다란 공감대를 형성했음은 짐작할 수가 있을 것이다.
그리고, 시간이 많이 지난 오늘날에 이르러서도 이러한 공감대는 쉽게 깨지지 않을 것이라 생각되는데, 결손 가정의 비율이나 가족이라는 공동체의 붕괴가 그 단적인 모습이 아닌가 싶다.
또한, 그저 옛날이야기로만 알고 있던 <장화홍련전>에서 보내는 메시지는 현대를 살아가는 우리들에게도 그 시사하는 바가 크다고 생각된다. 현대인들의 과학적이고 합리적이라고 자부하는 사고방식으로 해결할 수 없는 사회적인 문제가 때로는 허무맹랑하게만 보이는 곳에서 해결의 실마리가 보이기도 한다는 것이 새삼 생각나게 하는 작품이었다는 말로 마무리를 하고 싶다.
<참고문헌>
1. 김태준, '장화홍련전 연구' (삼천리 제 12호, 1936)
2. 조동일, '영웅소설의 작품구조와 시대적 성격' 서울대 박사논문, 1976
3. 임형택, '18·19세기 <이야기꾼>과 소설의 발달' (고전문학을 찾아서, 문학과 지성사)
4.. 이덕무, 청장관전서 ( 서울대 고전간행회, 1996, 95~96쪽)
5. Herbert J. Gans지음·강현두 번역 (대중문화와 고급문화, 1983, 삼영사, 116·123·199쪽)
6. 우쾌제, ('계모형 소설 연구', 1976, 고려대 석사논문)
7. 김기동 (한국고전소설연구, 교학사, 1981, 518쪽)
8. 이상섭, (문예비평용어사전, 민음사, 1976, 61쪽)
9. 설성경, 박태상, '고소설의 구조의 의미
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