목차
Ⅰ. 들어가면서.
Ⅱ. 자신의 가족구성과 가족의 가치관, 문화 분석.
Ⅲ. 어머니의 성장배경과 결혼, 결혼 후 생활을 분석.
Ⅳ. 어머니 친정(자신의 외가)의 분위기를 자신의 가족과 비교.
Ⅴ. 가족에 대한 이론적인 시각, 예를 들면 구조기능주의적 시각과 여권론적 시각을 참조하여 자신의 어머니의 삶을 여권론적 관점에서 분석. 어머니와 아버지는 평등하다고 생각되는가? 아니라면 그 이유는 무엇이라고 생각하는가?
Ⅵ. 참고문헌
Ⅱ. 자신의 가족구성과 가족의 가치관, 문화 분석.
Ⅲ. 어머니의 성장배경과 결혼, 결혼 후 생활을 분석.
Ⅳ. 어머니 친정(자신의 외가)의 분위기를 자신의 가족과 비교.
Ⅴ. 가족에 대한 이론적인 시각, 예를 들면 구조기능주의적 시각과 여권론적 시각을 참조하여 자신의 어머니의 삶을 여권론적 관점에서 분석. 어머니와 아버지는 평등하다고 생각되는가? 아니라면 그 이유는 무엇이라고 생각하는가?
Ⅵ. 참고문헌
본문내용
을 같이 즐기시고, 이제 김치거리를 사갖고 오시거나 주일같은 날 별식을 준비하시는 아빠를 그냥 두고 보실 수 있게 된 엄마 때문이다. 그것은 아이들이 다 커서 제각각 자기 삶을 살면서 더 이상 엄마가 해야 한다고 믿었던 일들이 없어지면서 가능해진 것이기도 했다. 엄마는 이제 자신의 삶을 되돌아보고, 현대사회 속에서 적응하는 딸들을 더 이해하려고 노력하며, 아빠의 사랑을 “남자가 어떻게..”라는 시각에서 벗어나서 받아들이려고 노력하고 계신다. 부부관계는 애정과 합의의 관계이기 때문이다. 그러나 여전히 불평등하다고 생각할 수 밖에 없는 것은 알뜰살뜰하게 돈을 모은 것은 엄마이지만, 돈을 벌어온 것이 아빠라는 이유로 우리 집 두 채의 명의가 모두 아빠 이름이며, 심지어는 두 대의 차의 소유자도 아빠다. 세금은 세금대로 잔뜩 내고, 집 계약이니 하는 것도 다 엄마가 하시는 데, 왜 엄마에겐 아빠의 도장이 없으면 어떠한 처분권도 없는 것인지 안타깝다.
Ⅵ. 참고문헌.
리치 아드리엔, 더 이상 어머니는 없다, 평민사, 1995
배리 쏘온, 매릴린 얄롬, 페미니즘의 시각에서 본 가족, 한울아카데미, 1991
한국여성연구소, 새 여성학 강의, 서울 : 동녘, 1999
Ⅵ. 참고문헌.
리치 아드리엔, 더 이상 어머니는 없다, 평민사, 1995
배리 쏘온, 매릴린 얄롬, 페미니즘의 시각에서 본 가족, 한울아카데미, 1991
한국여성연구소, 새 여성학 강의, 서울 : 동녘, 1999
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