역사의 이해 - 우리에게 민족이란 무엇인가 -

소개글

역사의 이해 - 우리에게 민족이란 무엇인가 -에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 민족에 대한 관점

2. 민족주의의 기원

3. 고대사 : 각국의 민족주의에 근거한 근대의 창출 - '만들어진 고대'
- 광개토대왕릉비와 민족주의
- 발해를 보는 4개국의 관점의 차이, 민족주의

4. 맺음말

본문내용

초의 국가로 간주
발해의 국가와 민족에 대해서 발해는 말갈족의 국가이며, 말갈인은 기원도 달리하고 언어도 달리하는 여러 종족이 수천년에 걸친 형성 과정을 거쳐 발해인으로 단일 민족을 형성.
발해 문화의 독자성 강조
남북한의 입장
발해는 고구려를 계승한 국가, 조선사의 일부.
한민족의 국가로 간주
이와 같이, 일본은 발해사의 연구를 일본의 만주 침략의 정당화와 그 학문적 뒷받침으로 연구되고 이용하였으며, 중국에서는 소수 민족이 차지하는 지역을 중화인민공화국의 정통성과 역사적 근거가 있는 영토로서 자리 매김하려는 현실적 과제와 관련이 있다. 또한 구소련에서는 국제적인 관점에서 동북아 여러 민족의 독자성을 밝히려고 하였으며, 남북한에서는 오늘날 남북 분단 상황의 극복이라는 현실적 과제를 발해, 신라 병립 시대에 투영하였다.
4. 맺음말
지금까지 민족을 바라보는 관점, 민족주의의 기원, 민족주의가 근대 국가에 어떻게 투영되었는지 알아보았다. 민족주의의 시작에서는 언어도, 역사성도, 혈연과 인종도 아무런 관계가 없었다. 그렇지만 일단 발명된 '민족'과 '민족주의'라는 개념은 다른 집단들에 의해 변형, 수용되면서 그 범위를 넓혀가게 된다. 역사적 관점에서 볼 때 민족주의는 과거로부터 지금까지 부단히 발전되어 왔고, 현재에도 역시 중요한 기본적 가치 체계로서 존재하고 있다. 지구촌에 민족이 존재하고 생존과 발전을 지향하는 한 미래에도 끊임없는 변신을 통해 인류의 평화와 발전에 기여하게 될 것이다.
참고자료
- 상상의 공동체 / 베네딕트 앤더슨 / 나남출판 (2002)
- 만들어진 고대 / 이성시 / 삼인 (2001)

키워드

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