목차
루소의 교육사상에 대하여
Ⅰ. 루소의 생애와 사상적 배경
1. 루소의 생애
2. 루소의 사상적 배경
Ⅱ. 루소의 철학사상
1. 루소의 철학사상
2. 루소의 작품을 통해 살펴본 그의 사상
3. 루소와 시민혁명
Ⅲ. 루소의 교육사상
1. 발달단계론
2. 교육 대상
3. 교육방법 : 자연교육방법론
4. 교육 내용
5. 정치와 교육의 관계
Ⅳ. 교육소설 에밀
1. 에밀의 출현과 수난
2. 에밀의 내용
Ⅴ. 루소의 사상의 교육적 시사점
1. 사상사적 의미
2. 교육의 3요소를 중심으로 본 시사점
3. 교육 방법 측면의 시사점
Ⅰ. 루소의 생애와 사상적 배경
1. 루소의 생애
2. 루소의 사상적 배경
Ⅱ. 루소의 철학사상
1. 루소의 철학사상
2. 루소의 작품을 통해 살펴본 그의 사상
3. 루소와 시민혁명
Ⅲ. 루소의 교육사상
1. 발달단계론
2. 교육 대상
3. 교육방법 : 자연교육방법론
4. 교육 내용
5. 정치와 교육의 관계
Ⅳ. 교육소설 에밀
1. 에밀의 출현과 수난
2. 에밀의 내용
Ⅴ. 루소의 사상의 교육적 시사점
1. 사상사적 의미
2. 교육의 3요소를 중심으로 본 시사점
3. 교육 방법 측면의 시사점
본문내용
종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ. 루소의 사상의 교육적 시사점
1. 사상사적 의미
(1) 종교
개신교의 새로운 신학 노선 도출
(2) 프랑스 혁명
○ 프랑스 혁명의 제2기에 몽타니알당과 결부된 루소의 사상이 지배적.
○ 1793년 프랑스 헌법에 루소의 인민주권사상 반영
2. 교육의 3요소를 중심으로 본 시사점
(1) 학생(교육 대상 측면의 시사점)
1) 아동교육
○ 우리나라 : ‘적기교육이 아닌 조기교육’ - 지적 발달에 편중된 자녀 교육
○ 아동을 작은 어른으로서가 아니라, 그 자체가 고유한 인격이며 완전한 존재로 파악
2) 여성교육
○ 비판 : 루소가 제시한 남녀의 자연성의 문제, 인간의 이성적인 부분과 감성적인 부분을 어느 한쪽 성에 국한시켜 설명, 루소의 인간상인 자연인과 여성의 상충성.
○ 옹호 : 주목해야 할 점은 루소가 강조한 여성 교육의 ‘내용’이 아니라, 그러한 내용에 이른 루소의‘관점’. 1~4부까지 인간의 교육에 대해 말하고, 5부에서 여성의 교육과 관련하여 더 많은 지면을 할애하고 있을 뿐.
(2) 교육내용
1) 도덕교육
○ 도덕 주체의 관점을 소외시키지 않는 도덕교육의 필요 ↔ 우리나라 도덕교육 : 교과서 상의 덕목 중심의 교육 - 앎과 행동의 불일치 문제
○ 루소의 도덕교육 : 학생 또는 행위자 중심. 학생 또는 행위자를 양심과 이성의 소유자로서 자유인으로 인식.
○ 루소의 도덕교육의 내용 : 양심과 이성의 판단에 초점 ↔ 우리나라 : 국가 중심, 사회 중심의 덕목과 규칙을 강조
(3) 교사
○ 루소의 첫번째 교사상 : 아이의 성향을 잘 파악하여 그 성향이 발달하는 대로 그것에 맞추어 지도하는 교사. ↔ 우리나라 : 학생을 파악할 수 있는 여건 - 학급당 학생 수, 교사 1인당 학생 수, 교과 담임 1명이 담당하는 학생 수 등-이 마련되어 있지 않음.
○ 루소의 두번째 교사상 : 자연인 ↔ 우리나라 : 교원 양성과정에서 인격을 가진 인간으로서 교사, 전인적 교원 양성에 무관심. 단편적 지식 체크 위주의 임용고사.
3. 교육 방법 측면의 시사점
(1) 소극적 교육론의 영향
○ 대안교육, 박애주의, 비권위주의 교육
○ 탈학교 교육 운동, 진보주의, 열린 교육운동
(2) 발달에 따른 교육
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ. 루소의 사상의 교육적 시사점
1. 사상사적 의미
(1) 종교
개신교의 새로운 신학 노선 도출
(2) 프랑스 혁명
○ 프랑스 혁명의 제2기에 몽타니알당과 결부된 루소의 사상이 지배적.
○ 1793년 프랑스 헌법에 루소의 인민주권사상 반영
2. 교육의 3요소를 중심으로 본 시사점
(1) 학생(교육 대상 측면의 시사점)
1) 아동교육
○ 우리나라 : ‘적기교육이 아닌 조기교육’ - 지적 발달에 편중된 자녀 교육
○ 아동을 작은 어른으로서가 아니라, 그 자체가 고유한 인격이며 완전한 존재로 파악
2) 여성교육
○ 비판 : 루소가 제시한 남녀의 자연성의 문제, 인간의 이성적인 부분과 감성적인 부분을 어느 한쪽 성에 국한시켜 설명, 루소의 인간상인 자연인과 여성의 상충성.
○ 옹호 : 주목해야 할 점은 루소가 강조한 여성 교육의 ‘내용’이 아니라, 그러한 내용에 이른 루소의‘관점’. 1~4부까지 인간의 교육에 대해 말하고, 5부에서 여성의 교육과 관련하여 더 많은 지면을 할애하고 있을 뿐.
(2) 교육내용
1) 도덕교육
○ 도덕 주체의 관점을 소외시키지 않는 도덕교육의 필요 ↔ 우리나라 도덕교육 : 교과서 상의 덕목 중심의 교육 - 앎과 행동의 불일치 문제
○ 루소의 도덕교육 : 학생 또는 행위자 중심. 학생 또는 행위자를 양심과 이성의 소유자로서 자유인으로 인식.
○ 루소의 도덕교육의 내용 : 양심과 이성의 판단에 초점 ↔ 우리나라 : 국가 중심, 사회 중심의 덕목과 규칙을 강조
(3) 교사
○ 루소의 첫번째 교사상 : 아이의 성향을 잘 파악하여 그 성향이 발달하는 대로 그것에 맞추어 지도하는 교사. ↔ 우리나라 : 학생을 파악할 수 있는 여건 - 학급당 학생 수, 교사 1인당 학생 수, 교과 담임 1명이 담당하는 학생 수 등-이 마련되어 있지 않음.
○ 루소의 두번째 교사상 : 자연인 ↔ 우리나라 : 교원 양성과정에서 인격을 가진 인간으로서 교사, 전인적 교원 양성에 무관심. 단편적 지식 체크 위주의 임용고사.
3. 교육 방법 측면의 시사점
(1) 소극적 교육론의 영향
○ 대안교육, 박애주의, 비권위주의 교육
○ 탈학교 교육 운동, 진보주의, 열린 교육운동
(2) 발달에 따른 교육
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