장기이식의 윤리

목차

1. 들어가는 말 : 사례 분석

2. 장기이식의 분류

3. 동종이식의 윤리

4. 인공장기의 윤리

5. 장기이식과 배분

6. 장기이식과 성경적 세계관

본문내용

복음 13:34)고 가르친다. 한마디로 하나님의 성전인 몸에 대한 처분권을 각 개인이 지니는 것은 아니지만, 하나님은 사랑에 대해서만 예외적으로 그 몸의 사용을 허용한다고 보여 진다. 예수 자신이 우리를 사랑하사 십자가에 못 박혀 죽었으며, 스데반 집사도 하나님의 복음을 위하여 순교하였다. (사도행전 7:54∼60).
하지만 동종이식의 경우에도 자아 동일성(self-identity) 물음이 제기된다. 즉, 이종이식과 인공장기 이식과는 달리 동종이식은 인간 본성에 관한 물음을 야기하지는 않지만 장기이식된 존재와 그 이전 존재가 동일한 개별체인가라는 자아 동일성 물음을 야기한다. 인간은 신체와 정신으로 구성되어 있고, 이 두 실체가 모종의 상호작용을 한다. 그런데 어떤 사람 A가 수혈을 하고 심장, 신장, 췌장, 안구 등의 여러 신체기관을 다른 사람의 장기로 대체하였다. 그러면 이렇게 장기이식을 받은 A는 그 이전 A와 동일인물인가?
이 물음에 답하자면 한 인간의 개체성을 확정짓는 것이 무엇인가의 물음에 답해야 할 것이다. 영혼이 한 개체성을 결정짓는다는 입장을 받아들이면, 일명 ‘A-영혼’이 A의 개체성을 결정지을 것이다. 그러면 ‘A-영혼’은 어디에 위치하는가? 심장에 아니면 뇌에? 아니면 그 어느 부위에 존재하는가? 성경은 이에 대해 답하지 않을 수도 있다. 오히려 한 인간의 신체기관, ‘A-영혼’, 그리고 이 양자의 상호작용 이 삼자에 의해 A의 본질적 구조가 결정되지 않을까? 이런 입장을 받아들이면 동종이식 된 신체기관이 많으면 많을수록 A의 자아 동일성 물음은 그만큼 약화될 수밖에 없을 것이다.

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