목차
I. 들어가기
Ⅱ. 본론
1. 로저스 이론
1)주요 개념
(1) 현상학적 장
(2)자아
(3)자아실현 경향
(4) 주관적 경험과 행동
(5) 무조건적인 긍정적 관심
2) 로저스 이론의 기본 가정
3) 로저스 이론의 평가
2. 매슬로우의 욕구계층이론
1)주요개념
(1)잠재적 창조성
(2)형성되어 가는 것
(3)욕구
2) 매슬로우 이론의 기본 가정
3) 매슬로우 이론의 평가
3. 사회복지실천에 대한 적용
1) 사회복지 실천과의 연관성
2) 심리적 건강과 증상에 대한 관점
3) 치료목표
4) 치료적 관계와 실무원칙
(1) 촉진적 치료관계
(2) 치료자의 역할
(3) 실무원칙
5) 치료적 기법
6) 사회복지사의 자기 평가
Ⅲ.맺음말
♧참고 문헌
Ⅱ. 본론
1. 로저스 이론
1)주요 개념
(1) 현상학적 장
(2)자아
(3)자아실현 경향
(4) 주관적 경험과 행동
(5) 무조건적인 긍정적 관심
2) 로저스 이론의 기본 가정
3) 로저스 이론의 평가
2. 매슬로우의 욕구계층이론
1)주요개념
(1)잠재적 창조성
(2)형성되어 가는 것
(3)욕구
2) 매슬로우 이론의 기본 가정
3) 매슬로우 이론의 평가
3. 사회복지실천에 대한 적용
1) 사회복지 실천과의 연관성
2) 심리적 건강과 증상에 대한 관점
3) 치료목표
4) 치료적 관계와 실무원칙
(1) 촉진적 치료관계
(2) 치료자의 역할
(3) 실무원칙
5) 치료적 기법
6) 사회복지사의 자기 평가
Ⅲ.맺음말
♧참고 문헌
본문내용
.317
(3) 실무원칙
로저스의 인간중심적 접근방법의 기본철학은 각 내담자는 독특한 존재이며 자아실현의 능력을 지니고 있다는 것이다. 내담자가 진정한 감정을 경험하고 진정한 자아의 요소를 발견할 수 있는 안정되고 자유로운 분위기를 제공하는 것이 인간중심적 접근방법의 핵심이다. 인간중심적 접근방법에서는 온화하고 보호적인 원조 관계에서 이루어진 긍정적 성장을 일상생활로 옮길 수 있는 방법에 초점을 둔다.
인간중심적 접근방법을 활용하는 치료자는 원조 관계에서 일어나는 현재의 경험을 중시한다. 치료자의 목적은 임상적으로 중요한 정보를 수집하는 것이 아니다. 오히려 성격변화가 일어나는 과정에 관심을 두어야 한다. 중요한 것은 현재의 문제가 아니라 내담자가 그러한 문제에 보다 잘 대처 할 수 있게 해 주는 성장과정이다. 목적은 보다 높은 수준의 독립성과 통합성을 성취할 수 있도록 도와주는 원조관계 내에서 내담자가 가치부여과정에 참여하게 하는 것이다. 이러한 방식으로 자기평가를 유발하고 성장이 이루어지게 된다.
이와 같은 인간중심적 접근방법의 실무원칙은 다음과 같다.
) 권중돈·김동배, 2005, p.318
① 치료자 자신의 신념체계를 검토하라, 각 개인이 가치 있는 존재이며 원조관계를 효과적으로 이용할 수 있는 능력을 지니고 있다는 사실에 대해 치료자가 어떤 태도를 취하고 있는지를 살펴 보라.
② 원조관계에서 온화함과 신뢰의 분위기를 증진시킬 수 있는 능력이 있는지를 신중하게 생각해 보라.
③ 치료적 관계에서 내담자가 자신의 경험과 감정을 표현할 수 있도록 하라.
④ 내담자의 관심사에 대해 정확히 반응함으로써 내담자의 주관적 경험을 존중하라.
⑤ 면접상황에서 일어나는 현재 경험에 초점을 두라. 내담자가 자신의 경험을 신뢰하는 것을 학습할 수 있는 과정을 개발하라.
⑥ 진실성, 감정이입 그리고 일치성을 표현할 수 있는 면접기법을 활용하라.
⑦ 긍정적 자기평가를 방해하는 내담자의 생활경험을 수용하고 해석하라.
⑧ 원조관계의 성장을 촉진하고 자기평가를 증진시킬 수 있는 기회라고 보라.
5) 치료적 기법
인본주의적 접근방법에서는 기법의 사용을 최대한 억제하며, 치료자의 인간성 신념, 태도 그리고 치료적 관계가 치료의 성패를 좌우하는 것으로 보고 있다. 인본주의적 접근방법에서의 치료기법은 수용, 존경, 이해를 표현하고 전달하며, 생각하고 느끼고 탐색함에 의해 내담자가 내적 준거틀을 발전시키도록 원조하는 것이다. 만약 치료자가 전략의 하나로서 기법을 가용하면 관계를 비인간화시키게 된다. 기법은 치료자의 솔직한 표현이어야 하며 이를 의식적으로 사용하여서는 안 된다.
) 권중돈·김동배, 2005, p.319
6) 사회복지사의 자기 평가
로저스는 클라이언트와 진실한 관계를 맺는 것이 치료에 있어서 핵심적인 요소라고 하였고, 치료자 자신이 클라이언트와의 촉진적인 관계를 형성할 수 있는 자질을 갖추고 있는지를 다음의 질문을 통하여 스스로 평가해 보아야 한다고 하였는데, 이러한 자기 평가는 인본주의적 입장에 서서 사회복지실천을 행하는 사회복지사들에게 매우 유용한 지침이 될 수가 있다.
) 최옥채 외, 2004, pp. 159-160
① 나는 다른 사람을 믿을 수 있고, 일관성이 있는 존재로 보는가?
② 나는 현재 있는 그대로의 모습을 명화하게 전달할 수 있을 만큼 표현적인가?
③ 나는 다른 사람에게 온화함, 보호, 흥미, 존경 등 긍정적인 태도를 보이고 있는가?
④ 나는 다른 사람과 분리될 수 있을 만큼 충분히 강한가?
⑤ 나는 다른 사람의 분리를 허용할 수 있을 만큼 충분히 안정되어 있는가?
⑥ 나는 다른 사람의 감정과 그 개인의 의미 속으로 들어갈 수 있으며, 그 사람이 보는 바대로 볼 수 있는가?
⑦ 나는 다른 사람의 모든 면을 있는 그대로 수용할 수가 있는가?
⑧ 나는 나의 행동이 다른 사람에게 위협으로 인식되지 않는 관계 속에서 충분히 민감하게 반응할 수 있는가?
⑨ 나는 외적인 평가의 위협으로부터 자유로운가?
⑩ 나는 다른 사람을 형성되어 가는 존재로 보며, 난 자신과 다른 사람을 과거에 묶어 놓지는 않는가?
Ⅲ.맺음말
인간의 주관적 경험을 중시하며 가치와 자유선택, 그리고 심리적 장애보다는 성장의 측면을 강조하는 것이 인본주의 이론이다. Rogers의 인본주의 이론은 비지시적인 상담에서 시작 내담자 중심이론으로 그리고 1970년대 이후에는 인간중심이론으로 발전하였다.
) 한국심리학회 편, 『현대심리학의 이해』, 학문사, 1977, p.573
인간중심이론의 기본가정은 사람을 누구나 스스로 자기를 유지하고 향상시킬 수 있는 능력을 갖고 있다는 것으로, 이런 능력을 자기실현 경향성이라고 하며, 이는 목표지향적이어서 자기통제, 독립과 자율, 그리고 사회화를 지향한다고 본다.
인본주의 이론에서 치료는 자기구조의 위협이 없는 상황에서 자신의 유기체적 경험을 있는 그대로 지각하고 검토해 이를 자기구조에 통합하는 것이라고 할 수 있다. 즉 왜곡되어 있던 자기 모습을 되찾고 스스로의 자기성취 노력을 회복하도록 돕는 것이다. 그러기 위해서는 치료자가 판단을 하지 않고 무조건적으로 내담자를 존중하는 공감적인 이해와 따뜻하고 성실한 태도를 보여 주어야 내담자는 자기의 왜곡된 모습을 직면하고 받아들이며, 있는 그대로의 자신을 볼 수 있게 되어 자기실현을 할 수 있는 사람으로 변화하게 된다.
앞서 주지한 바와 같이 이러한 인본주의 이론의 인간중심적 치료기법은 사회복지실천과 상당한 연관성을 가지고 있다. 결국 사회복지의 목표가 인간의 삶의 증진을 목표로 한다면, 인간중심적 자기실현을 강조하는 인본주의 이론의 이해를 바탕으로 한 사회복지실천의 노력이 강구(講究)되어야 할 것이다.
♧참고 문헌
◎ 권중돈·김동배, 『인간행동과 사회환경』,학지사. 2005
◎ 최옥채 외, 『인간행동과 사회환경』, 양서원, 2004
◎ 임은희, 『사회복지실천론』, 학지사, 2004
◎ 김동배· 권중돈 『인간행동이론과 사회복지실천』, 학지사, 2001
◎ 엄명용 외, 『사회복지 실천의 이해』, 학지사 2001
◎ 양옥경 외, 『사회복지실천론』, 나남, 2004
◎ 한국심리학회 편, 『현대심리학의 이해』, 학문사, 1977
(3) 실무원칙
로저스의 인간중심적 접근방법의 기본철학은 각 내담자는 독특한 존재이며 자아실현의 능력을 지니고 있다는 것이다. 내담자가 진정한 감정을 경험하고 진정한 자아의 요소를 발견할 수 있는 안정되고 자유로운 분위기를 제공하는 것이 인간중심적 접근방법의 핵심이다. 인간중심적 접근방법에서는 온화하고 보호적인 원조 관계에서 이루어진 긍정적 성장을 일상생활로 옮길 수 있는 방법에 초점을 둔다.
인간중심적 접근방법을 활용하는 치료자는 원조 관계에서 일어나는 현재의 경험을 중시한다. 치료자의 목적은 임상적으로 중요한 정보를 수집하는 것이 아니다. 오히려 성격변화가 일어나는 과정에 관심을 두어야 한다. 중요한 것은 현재의 문제가 아니라 내담자가 그러한 문제에 보다 잘 대처 할 수 있게 해 주는 성장과정이다. 목적은 보다 높은 수준의 독립성과 통합성을 성취할 수 있도록 도와주는 원조관계 내에서 내담자가 가치부여과정에 참여하게 하는 것이다. 이러한 방식으로 자기평가를 유발하고 성장이 이루어지게 된다.
이와 같은 인간중심적 접근방법의 실무원칙은 다음과 같다.
) 권중돈·김동배, 2005, p.318
① 치료자 자신의 신념체계를 검토하라, 각 개인이 가치 있는 존재이며 원조관계를 효과적으로 이용할 수 있는 능력을 지니고 있다는 사실에 대해 치료자가 어떤 태도를 취하고 있는지를 살펴 보라.
② 원조관계에서 온화함과 신뢰의 분위기를 증진시킬 수 있는 능력이 있는지를 신중하게 생각해 보라.
③ 치료적 관계에서 내담자가 자신의 경험과 감정을 표현할 수 있도록 하라.
④ 내담자의 관심사에 대해 정확히 반응함으로써 내담자의 주관적 경험을 존중하라.
⑤ 면접상황에서 일어나는 현재 경험에 초점을 두라. 내담자가 자신의 경험을 신뢰하는 것을 학습할 수 있는 과정을 개발하라.
⑥ 진실성, 감정이입 그리고 일치성을 표현할 수 있는 면접기법을 활용하라.
⑦ 긍정적 자기평가를 방해하는 내담자의 생활경험을 수용하고 해석하라.
⑧ 원조관계의 성장을 촉진하고 자기평가를 증진시킬 수 있는 기회라고 보라.
5) 치료적 기법
인본주의적 접근방법에서는 기법의 사용을 최대한 억제하며, 치료자의 인간성 신념, 태도 그리고 치료적 관계가 치료의 성패를 좌우하는 것으로 보고 있다. 인본주의적 접근방법에서의 치료기법은 수용, 존경, 이해를 표현하고 전달하며, 생각하고 느끼고 탐색함에 의해 내담자가 내적 준거틀을 발전시키도록 원조하는 것이다. 만약 치료자가 전략의 하나로서 기법을 가용하면 관계를 비인간화시키게 된다. 기법은 치료자의 솔직한 표현이어야 하며 이를 의식적으로 사용하여서는 안 된다.
) 권중돈·김동배, 2005, p.319
6) 사회복지사의 자기 평가
로저스는 클라이언트와 진실한 관계를 맺는 것이 치료에 있어서 핵심적인 요소라고 하였고, 치료자 자신이 클라이언트와의 촉진적인 관계를 형성할 수 있는 자질을 갖추고 있는지를 다음의 질문을 통하여 스스로 평가해 보아야 한다고 하였는데, 이러한 자기 평가는 인본주의적 입장에 서서 사회복지실천을 행하는 사회복지사들에게 매우 유용한 지침이 될 수가 있다.
) 최옥채 외, 2004, pp. 159-160
① 나는 다른 사람을 믿을 수 있고, 일관성이 있는 존재로 보는가?
② 나는 현재 있는 그대로의 모습을 명화하게 전달할 수 있을 만큼 표현적인가?
③ 나는 다른 사람에게 온화함, 보호, 흥미, 존경 등 긍정적인 태도를 보이고 있는가?
④ 나는 다른 사람과 분리될 수 있을 만큼 충분히 강한가?
⑤ 나는 다른 사람의 분리를 허용할 수 있을 만큼 충분히 안정되어 있는가?
⑥ 나는 다른 사람의 감정과 그 개인의 의미 속으로 들어갈 수 있으며, 그 사람이 보는 바대로 볼 수 있는가?
⑦ 나는 다른 사람의 모든 면을 있는 그대로 수용할 수가 있는가?
⑧ 나는 나의 행동이 다른 사람에게 위협으로 인식되지 않는 관계 속에서 충분히 민감하게 반응할 수 있는가?
⑨ 나는 외적인 평가의 위협으로부터 자유로운가?
⑩ 나는 다른 사람을 형성되어 가는 존재로 보며, 난 자신과 다른 사람을 과거에 묶어 놓지는 않는가?
Ⅲ.맺음말
인간의 주관적 경험을 중시하며 가치와 자유선택, 그리고 심리적 장애보다는 성장의 측면을 강조하는 것이 인본주의 이론이다. Rogers의 인본주의 이론은 비지시적인 상담에서 시작 내담자 중심이론으로 그리고 1970년대 이후에는 인간중심이론으로 발전하였다.
) 한국심리학회 편, 『현대심리학의 이해』, 학문사, 1977, p.573
인간중심이론의 기본가정은 사람을 누구나 스스로 자기를 유지하고 향상시킬 수 있는 능력을 갖고 있다는 것으로, 이런 능력을 자기실현 경향성이라고 하며, 이는 목표지향적이어서 자기통제, 독립과 자율, 그리고 사회화를 지향한다고 본다.
인본주의 이론에서 치료는 자기구조의 위협이 없는 상황에서 자신의 유기체적 경험을 있는 그대로 지각하고 검토해 이를 자기구조에 통합하는 것이라고 할 수 있다. 즉 왜곡되어 있던 자기 모습을 되찾고 스스로의 자기성취 노력을 회복하도록 돕는 것이다. 그러기 위해서는 치료자가 판단을 하지 않고 무조건적으로 내담자를 존중하는 공감적인 이해와 따뜻하고 성실한 태도를 보여 주어야 내담자는 자기의 왜곡된 모습을 직면하고 받아들이며, 있는 그대로의 자신을 볼 수 있게 되어 자기실현을 할 수 있는 사람으로 변화하게 된다.
앞서 주지한 바와 같이 이러한 인본주의 이론의 인간중심적 치료기법은 사회복지실천과 상당한 연관성을 가지고 있다. 결국 사회복지의 목표가 인간의 삶의 증진을 목표로 한다면, 인간중심적 자기실현을 강조하는 인본주의 이론의 이해를 바탕으로 한 사회복지실천의 노력이 강구(講究)되어야 할 것이다.
♧참고 문헌
◎ 권중돈·김동배, 『인간행동과 사회환경』,학지사. 2005
◎ 최옥채 외, 『인간행동과 사회환경』, 양서원, 2004
◎ 임은희, 『사회복지실천론』, 학지사, 2004
◎ 김동배· 권중돈 『인간행동이론과 사회복지실천』, 학지사, 2001
◎ 엄명용 외, 『사회복지 실천의 이해』, 학지사 2001
◎ 양옥경 외, 『사회복지실천론』, 나남, 2004
◎ 한국심리학회 편, 『현대심리학의 이해』, 학문사, 1977
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