삼개대표론의 위상에 관하여-배경, 내용, 한계를 중심으로

소개글

삼개대표론의 위상에 관하여-배경, 내용, 한계를 중심으로에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장 서론 1

제2장 '三个代表'의 등장배경 1
제1절 강택민의 등장 1
제2절 개혁-개방 이후 변화된 중국 사회 2
제3절 소결 2

제3장 三个代表论의 주요내용과 그 의미 3
제1절 三个代表论의 주요내용 3
제2절 三个代表论의 한계점 (현 중국 사회상과 관련하여) 4
제3절 새로운 이론으로서 三个代表의 한계 5

제4장 결론 6

참고 문헌

<표 차례>

본문내용

고 있음은 우리의 주위에서도 많이 나타나고 있다. 소득 수준에 따른 교육 수준의 차이는 물론이며, 각 종 문화 혜택에서도 차이나 나타나 ‘사회 통합 위기’를 보이고 있다. 이러한 부분은 ‘三代表’가 미처 생각하지 못한 한계점이라고 할 수 있을 것이다.
새로운 이론으로서 三代表의 한계
‘모택동 사상’, ‘등소평 이론’으로 명명되지만 三代表는 ‘’에 지나지 않는다. 기실 강택민이 자신의 사상을 내세운 이유는 모택동과 등소평의 뒤를 이어 신중국사에서 영웅적인 인물로 남기위한 부분도 있다고 볼 수 있다. 그러나 강택민의 三代表는 중국 공산당의 위상을 견지하는 부분에는 성공했지만, ‘등소평 이론의 곁가지’라는 인식에서 자유롭지 못한 것이 사실이다.
맑스-레닌 주의, 모택동 사상, 등소평 이론과 같은 반열에 오르기 위해서는 과학적인 체계를 갖추어야 하지만, 그 이론 체계가 미흡하다는 평이 많다. 주7)의 책 p. 27.
새로운 시대에 부합하는 당 건설 이론이며, 담화 일뿐 과학적인 방법론의 제시가 없으며, 당 건설 이론이지, 국가 이념으로 받아들여지지는 않는 실정이다.
성장우위의 정책은 등소평 이론을 견지하겠다는 것을 다시 한번 강조한 맥락으로 받아들일 수 있고, 선진분자의 수용은 모택동의 총노선(통일전선전술)에서 원류를 찾을 수 있기 때문에 새로운 이념으로써 한계를 갖고 있다고 할 수 있다.
결론
지금까지 三代表이 등장하게 된 배경과 三代表의 주요 내용을 살펴보면서 그 한계점을 검토해 보았다. 앞에서 언급하였듯 당정국가 체제에서 당의 강령이라는 것은 국가의 현황과 미래를 살필 수 있는 기회가 된다.
三代表를 통해 공산당은 계급지지기반에 의존하는 것이 아니라 대중성을 확보하기 위한 노력을 시작했다고 볼 수 있다. 다만 이러한 대중성의 대상이 좀 더 확대되어 물질적 분배를 요구하는 대중들까지 포함되기를 바라는 마음을 버릴 수 없다.
당의 선진성을 강조한 만큼 변화하는 시대의 모습을 정확하게 인식하고 그 시대에 맞는 성장과 분배정책을 실시해야만 三代表의 평가가 좋게 나올 것이라 사료된다. 따라서 현재 三代表은 어떠한 가치판단을 내릴 수 있는 과정이 아니라 정치적 시험대에 올라있는 단계라고 볼 수 있을 것이다.
참고문헌
국내 단행본
전성흥 편, 《전환기의 중국사회2》, 오름, 2004.
정재호 편, 《중국 개혁-개방의 정치경제》, 까치, 2002.
한중 사회과학회 편, 《현대 중국의 이해2》, 이평식 역, 한울,2003.
국내 논문
김종현, <정치적 헤게모니로서의 ‘三代表’의 위상>, 《중국학 연구》, 제 32집, 중국학 연구회, 2005.
외국 문헌
자빈 캐비어, 《그람시의 시민사회론》, 이철규 역, 백의신서, 1994.
강택민, ‘三代表' , 중앙당교출판사, 2001.
중국 원문 사이트
《中共章程（修正案）》, (신화사, 2002년 11월 14일).
http://www.hyrcw.cn/bx/xjbz/rdjjfzbz.htm
"http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/21/content_699933.htm"

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삼개대표론,   三个代表,   삼개대표,   강택민,   현대중국