선교신학이란 무엇인가?

목차

서 론

본 론
1. 선교에 대한 오해
2. 성경에서 말하는 선교신학
3. 성경적 의미의 선교신학
4. 사회적 책임까지의 선교신학
5. 통전적 선교관
6. 선교신학의 새로운 방향모색

결 론

본문내용

할 것이다. 앞에서 우리는 한국의 급변하는 사회 상황 가운데서 여러가지 문제점들, 즉 정치적 불안, 경제적 불평등, 사회적 불안정, 도시화에 따른 많은 사회 심리적 문제가 오히려 교회 성장에는 촉진 요인이 될 수 있다. 정체성의 위기, 의미의 상실, 경제적 및 사회적 박탈감과 같은 문제들이 안정된 정치 체계, 경제 구조, 사회 질서 안에서는 많이 해결되고 보상될 수 있기 때문이다.
또한 인구학적 변화가 전도로서의 선교에 어려움을 가중시킬 것이다. 21세기에는 여성의 지위가 향상되며 취업 여성이 크게 늘고 경력을 중요시하는 여성 인구가 크게 늘어날 것이다. 이에 따라 여성들의 종교 참여도는 감소할 것이다. 원래 여성들이 더 종교적인 것이 사실이지만, 여성들이 취업하고 경력을 쌓는 일에 몰두할수록 종교에의 참여도는 감소한다는 것이 밝혀지고 있다. 따라서 전체 교인의 70% 이상을 차지하는 여성들의 교회 참여도가 앞으로 그들이 사회 진출을 많이 할수록 떨어질 것이 예상된다. 뿐만 아니라, 미래에는 인구가 점차 고령화되고 젊은 층은 감소될 것이기 때문에 교인 구성도 고령화되어 가는 한편 젊은 층들의 비중은 약해질 것이다. 이것은 한국 교회의 미래를 어둡게 만드는 또 하나의 요인이 될 것이다. 게다가 젊은 층은 더욱 기술 관료주의적 사고를 하며 합리주의와 과학주의를 신봉할 계층이기에 장기적인 시각에서 보면 교회에서의 차세대 주역이 크게 약화될 전망이다.
지금까지 성경에서 말하는 선교신학의 의미에 대하여 생각해보고 선교신학이 신학으로서의 의미만이 아닌 사회에 대한 새로운 생각의 넓힘과 새로운 방향을 모색해 보았다. 그리고 예수님께서도 가르치심과 행하심을 통하여 하나님 나라의 복음을 증거하셨다. 예수님의 말씀은 그의 행동으로 설명되었으며, 예수님의 행하심은 그의 말씀을 극적으로 보여 주었다. 말씀과 행하심은 하나의 증거 사역으로 결합되어 있었으며, 상호 지지했다. 말은 사람의 행동으로 구체화 될 때까지는 추상적인 것으로 남게 되고, 행동은 말로 해석될 때까지는 모호한 채로 남아 있게 된다. 말이 없는 행동은 명료성이 없으며, 행동이 따르지 않는 말은 신빙성이 없다. 즉 선교신학이란 행동의 모태로 하여 새롭게 조명되어야 할 것이다. 그것이 바로 기독교가 살아남는 방법이며, 선교신학이 살아남는 방법일 것이다. 앞으로도 여러 가지 상황에 대한 대처를 고민하며 선교신학을 확대한다면 더욱더 활발히 선교는 이루어질 것이다.

키워드

선교신학,   신학,   선교