중국의 가정교육

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이 더불어 생활한다. 넷째. 연합 가정, 큰 가정에는 2세대 이상의 사람이 있으며 1세대 중에 2개 혹은 2개 이상의 작은 가정이 있고 모두 더불어 생활한다. 당대의 중국은 노인의 경제생활이 보장되고 주택 부족 등의 문제로 말미암아 자녀가 결혼한 이후에 일반적으로 분가해서 생활한다. 그래서 절대 다수의 가정이 핵심 가정이며 1980년대의 통계에 따르면 3～4명이 거주하는 小家庭이 도시에서는 70.8％, 농촌에서는 60.7％를 차지하고 있다. 한편 3세대가 더불어 사는 전통 大家庭은 도시에서는 20～30％이고 농촌에서는 조금 더 많은 정도이다. 중국인은 전통 도덕의 영향으로 가정 관념이 매우 강하며 특별히 부부의 감정과 가정의 안정을 중시하여서 이혼율이 세계에서 가장 낮다고 볼 수 있다. 1980년 이래로 줄곧 결혼 인구의 1％ 전후의 이혼율이었지만 최근 사회 저변에 널리 퍼진 개혁개방의 물결에 따라 사람들의 관념 또한 변화가 발생하여서 이혼율이 차츰 높아지고 있다. 그러나 1990년의 통계 수치를 보면 이혼률이 1.4％로서 낮은 수준이다.
그러나, 현재의 중국의 가정은 점차 변화하고 있다. 이전까지 중국의 교육은 의무교육의 확대, 교육 강화 정책 등에 힘입어 82년 22.8%에 달하던 문맹률이 90년에는 15.9:%로 저하되는 등 상당히 교육 수준이 향상되었고, 인구조절정책으로부터 시작된 청소년 교육시장이 엄청나게 확대되었으며, 전통적 가족발달과 가족구조 변화, 사회구조 변화, 경제수준 향상 등이 복합적으로 작용하면서 급속히 팽창하는 추세이다. 이러한 중국인들의 자녀의 장래에 대한 기대는 망자성용(望子成龍)이란 고사성어에 압축되어 있다. 아들이 용(훌륭한 인물)으로 성장하기를 바란다는 뜻이다.
2002년 8월23일 ‘영파만보’는 저장 성의 한 사영기업인이 대학입시에서 낙방한 아들을 가르칠 가정교사 모집광고에서 월 5,000위엔 이상의 과외비를 제시했다고 보도했다. 웬만한 노동자 월급의 다섯배에 이르는 액수다. 어린이와 청소년 등 미성년자 해외유학 러시도 부모의 교육열을 보여준다. 교육열은 이제 부자에 국한되는 현상이 아니다. 이러한 가정교육의 변화는 중국인들의 중화사상과 더불어 장기적 안목에서 세계적규모에 위협적인 역할을 할만하다 하겠다. 중국의 넓은 대륙과, 인재에 대한 각별한 관심, 그리고 각 가정을 하나의 국가로 인식하고 망자성용으로 가르치는 부모는 중국을 지금의 1분 1초를 다르게 변화시키고 있다.

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중국,   중국문화,   가정교육,   유교,   교육,   교육문화,   예절