미국사 히피문화

목차

I. 서론

II. 본론
1. 히피문화의 발생배경
2. 히피문화의 특징과 사상
3. 히피문화의 영향

III. 결론

본문내용

은 기존질서에 대해 가장 개인적이면서도 가장 원초적인 방식으로 도전하는 행위였다.
이 성 혁명의 가장 중요한 의미는 남녀의 관계를 재정의 하였다는 점이었다. 1960년대의 페미니즘 운동은 점차로 운동 내부에 전재하는 여성에 대한 차별과 여성 비하에 비판의 초점을 맞추게 되면서 급진화 되어갔고, 그러는 동안에 ‘반(反)문화’는 여성과 남성 양자 모두가 기존의 성에 따른 행동 패턴으로부터 벗어날 수 있는 새로운 지평을 열었다. 물론 이것이 보다 분명해 지는 것은 70년대가 되어서였지만, 성 구분 없는 유니섹스 옷차림이라든가 남성들의 긴 머리 등은 앞으로의 추세를 예상케 하는 것이었고, ‘반(反)문화’가 새로운 성 관념과 성적 평등의 가능성을 열어놓았다는 점은 60년대 후반에 동성애자 운동이 활발히 전개되었다는 점에서도 입증된다.
III. 결론
1960녀대 미국 사회에 만연한 물질주의와 비인간주의 속에서, 좌절과 환멸을 느낀 젊은이들이 살아가기 위한 방법으로 택한 것은 ‘히피'로서의 삶이었다. 기존의 가치들에 대한 도전과 저항으로부터 등장하게 된 이들의 일탈적 행위는 미국 사회 구조에 커다란 충격을 주었으며, 이들을 향한 질시와 우려의 목소리를 낳았다. 기성세대들의 권위에 도전하고, 기성세대들이 최고의 가치로 간주했던 모든 인위적인 가치들을 완벽하게 부인했다. 그러나 ’히피‘ 로서의 삶이 당시 미국 사회의 풍요로움에 의존하고 있었고 기성세대에 대한 도전과 반항으로 그 둘 사이에 타협점을 찾지 못했다는 것은 분명 히피의 반(反)문화운동의 한계점이라고 할 수 있다. 그러나 그들은 그들만의 문화를 만들었고 현대에도 영향을 미치고 있다. 비록 실패했지만 과학기술문명의 발달이 초래한 인류문명을 반성하려는 최초의 시도였고 물질주의가 만들어낸 도덕적 타락과 인간성의 상실, 환경오염으로 대표되는 생태학적 위기들에 대한 대안을 찾으려고 했다. 그러나 구체적인 대안을 만들어 내지 못했고 사라져 버리고 말았다. 이상은 좋았으나 그들의 표현이 극단적이었고 단지 현실에서 도피하려는 것에 만족하는 것으로 끝났기 때문이다. 현재 우리나라도 기성세대와 젊은 세대 간의 문화적 차이가 심각하다. 물론 세대 간의 차이는 인류의 역사만큼이나 오래되었지만 지금은 인터넷으로 인해 그 어느 때보다 세대 간의 격차가 심각하다고 할 수 있다. 젊은이들이 사용하는 언어와 기성세대의 언어가 다르고 생활방식이 다르며 사고방식마저 완전히 달라지고 있다. 지금 이런 차이를 인정하고 세대차를 좁히려는 노력을 하지 않는다면 1960년대의 반문화 운동보다 심각한 영향을 줄 것이라 생각된다. 이상에서 끝난 히피들이 되지 말고 현실을 바꿀 수 있는 방법을 찾는 노력이 필요한 것이다.
< 참고 자료 >
1. 미국 현대사 - T. 프라이델 , A. 브린클리 지음
2. 현대 미국의 역사 - 시바쵸프 / 야쯔코프 지음
3. 미국의 역사 - 프란시스 휘트니 외 지음
4. 미국 현대사 - 이주영, 황혜성, 김연진, 조지형, 김형인 공저
5. 미국인의 역사 - 앨런 브링클리 지음
6. 미국 사회의 지적 흐름 - 서울대학교 출판부
http://www.woodstock.co.kr/
http://www.artmasque.co.kr/fashion/hippy_makeup.html
http://antihakbul.jinbo.net/bbs/view.php?id=textpds&page=3&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&select_arrange=hit&desc=desc&no=101
http://econet.greenreds.net/technote/read.cgi?board=pds&y_number=242&nnew=2

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1960년대,   히피문화,   베트남전,   반전운동