목차
1. 들어가며
2. 종교와 呪術
3. 인도와 중국의 辯神論
4. 세속적 합리주의의 확산
2. 종교와 呪術
3. 인도와 중국의 辯神論
4. 세속적 합리주의의 확산
본문내용
섯째는 관료제 조직에서의 고용은 전문성을 띤 지속적인 경력축적의 과정이다.
는 가능한 조직의 가장 합리적인 유형이다. 그러나 형식적 합리성의 확산과 실질적 합리성의 달성(즉 합리적 계산을 특정의 목표나 가치의 신장에 적용하는 것)간의 관계에는 문제가 있다. 근대적인 합리적 자본주의는 생산성이나 효율성이라는 실질적 가치와의 관련속에서 측정되는 것으로서, 그것은 인간이 발전시킨 가장 진보된 경제체계라고 쉽사리 말할 수 있다. 그러나 그것을 가능하게 하였던 사회생활의 합리화 그 자체가 서구문명의 가장 특징적인 가치들(개인의 독창성, 자율성...)과 모순되는 결과를 가질 수 있다. 즉 인간은 점차 자율적이고 진정한 합리적인 행위를 할 수 있는 기회를 없애버리는 형식적인 합리성의 체제에 종속되어 버린 것이다.
는 가능한 조직의 가장 합리적인 유형이다. 그러나 형식적 합리성의 확산과 실질적 합리성의 달성(즉 합리적 계산을 특정의 목표나 가치의 신장에 적용하는 것)간의 관계에는 문제가 있다. 근대적인 합리적 자본주의는 생산성이나 효율성이라는 실질적 가치와의 관련속에서 측정되는 것으로서, 그것은 인간이 발전시킨 가장 진보된 경제체계라고 쉽사리 말할 수 있다. 그러나 그것을 가능하게 하였던 사회생활의 합리화 그 자체가 서구문명의 가장 특징적인 가치들(개인의 독창성, 자율성...)과 모순되는 결과를 가질 수 있다. 즉 인간은 점차 자율적이고 진정한 합리적인 행위를 할 수 있는 기회를 없애버리는 형식적인 합리성의 체제에 종속되어 버린 것이다.
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