페미니즘적 접근을 통해 본 세익스피어의 베니스의 상인

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페미니즘적 접근을 통해 본 세익스피어의 베니스의 상인에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

위치에 얽매일 필요가 없는 자유로운 존재라고 위협을 가한다. 이는 결혼의 맹세를 여자에게만 강요하던 모순된 사회 관념을 고발하는 것이며 Portia로 하여금 결혼 후에도 자기 주체성을 잃지 않을 구실을 제공한 것이다.
뒤에 Portia가 자신의 변장 사실을 밝히면서 다시 반지를 남편에게 돌려줄 때 이제 반지는 더 이상 처음의 관습적 관계를 의미하지 않고 새로운 의미를 획득한다. 즉 남성의 소유물, 남성에 대한 충절, 그리고 남성적 가치들의 표시라는 지위를 뒤엎게 된다. 결국 Portia는 기지(奇智)를 행사하여 아내의 역할을 수용하면서도 전통적 의미에서 남편의 의지에 따라 좌지우지되는 아내의 위치가 아닌 인격적 존재로서의 새로운 위치를 차지하게 되는 것이다.
이렇듯 Portia는 남편의 부재(不在)시 아녀자답게 남편을 위해 기도나 하며 조용히 기다리는 전형적 아내의 역할을 거부하고 법정이라는 남성들의 세계로 직접 뛰어들어 여성의 능력을 과시하여 당당히 그들과 대항할 뿐만 아니라 상징적 의미를 담고 있는 반지라는 '족쇄'를 이용해 발언권을 얻어내며 자신의 주체성을 확립한다. 이같은 그녀의 모습에서 우리는 기존 체계에 대항하여 진취적이고 적극적으로 저항하는 자세를 발견할 수 있다.
5. 결 론
Shakespeare의 작품에서 여성 인물들의 역할은 일관되지 않고 장르에 따라 다르다. 비극에서 여성들은 거의 주변 인물로 등장하며 대체로 파멸에 이르는 반면 희극에서는 여성의 역할이 두드러진다. 즉 희극의 여성들은 가부장 사회에서 억눌린 여성의 힘을 대변한다.
문학이 사회를 반영한다고 볼 때, Shakespeare극 속의 여주인공들은 그가 창조해서 독특하게 드러내고자 했던 여성이라기 보다는 Elizabeth시대에 평범하게 주위에서 볼 수 있는 여성들로, 우리는 이러한 여성들을 통해 당시의 시대 상황과 저변적 무의식의 상태를 파악할 수 있다. 즉 기존 체제의 분열을 초래하는 변화의 기운이 싹트고 있었음에도 불구하고 그 체제를 그대로 유지하고자 하는 기득권(가부장적 권위)하에서 여주인공들은 여전히 물건, 선물, 상품으로 존립하였으며 가부장적 결혼에 순응하여 우선은 그 기득권층에 순종하였다. 그러나 Portia는 변장을 통해, 그리고 반지를 이용해 자기 발언권을 획득하고 자신의 주체성을 확립한다. 특히 Shakespeare의 다른 극에서의 '변장'과 달리 Portia는 Antonio를 구출하려는 역할 수행과 남성의 세계로 진입하기 위해 변장을 사용한다는 점이 특별하게 보인다. 즉 그녀는 남성 세계로 들어가기 위해 여성에게 할당된 가정의 영역에서의 전형적인 아내 역할을 거부하며, 그들과 대항한다. 그러나 여기에 그치지 않고 반지를 이용해 자신의 위치를 확고히 한다.
<< 참 고 문 헌 >>
■William Shakespeare, The Merchant of Venice. London : Routledge, 1988.
■Juliet Dusinberre, Shakespeare and the Nature of Women. London : Macmillan, 1975.
■Marilyn French, "Gender Principles", Shakespeare's Division of Experience. New York : Summit, 1981.
■이인숙, 'Shakespeare의 Feminism 연구', 한양대학교, 1990.
■김경희, 'Shakespeare의 낭만희극에 나타난 구애 과정에 대한 연구 : 여성 인물들의 성장, 발전을 중심으로', 강릉대학교, 1999.
■박계성, 'Shakespeare의 낭만 희극에서 축제적 결말에 동참하지 않는 인물', 강릉대학교, 1996.

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