샤갈의 몽상적 이미지에 대한 종교적 상징성

소개글

샤갈의 몽상적 이미지에 대한 종교적 상징성에 대한 보고서 자료입니다.

목차

다윗왕
홍해 횡단
십계판을 부수는 모세
부활제
망상
전쟁
출애굽
아가 (구약 중의 한 편) III
고독
천국에서 쫓겨나는 아담과 이브
성모
레지스탕스
순교자
大서커스
아브라암과 세 천사
하얀 십자가
피안 없는 시간
초록의 바이올리니스트

본문내용

자를 써 넣음으로써 처형되고 있는 자가 나자렛 예수임을 알리고 있다.


피안 없는 시간, 1930~39, 유채,100*81cm

하늘을 나는 청어는 이제 더 이상 <사랑>을 연주하고 있지 않다. 청어의 날개는 불길한 적색을 띠고 있고 청어의 입 또한 적색이 감돌며 한층 광폭해진 모습이다. 샤갈은1930년 이미 제 2차 세계 대전 발발 시점에서 이에 관련된 몇 점의 작품을 제작했는데 이 <피안 없는 시간>은 전쟁을 예감하는 대표적 작품이다.
어렴풋이 비테프스크 마을을 배경으로 거대한 시계추가 흔들리고 있는 모습을 그려넣음으로서 피할 수 없는 운명의 시간이 다가오고 있음을 알리고 있다.
훗날 그려진 <전쟁>에서도 비케스프스 마을의 참상을 그대로 담고 있다. 마을은 불타고 그리스도의 모습은 뒤쪽으로 밀려있다. 여기서 그리스도는 구제를 의미하는 것이 아니라 희생자로 묘사되고 있다. 오히려 거대한 흰 암소의 의미를 강조하고 있는데 여기서의 암소는 희생자 그리스도를 상징하고 있다.
초록의 바이올리니스트
1923년 파리로 돌아온 샤갈은 러시아에서 작업하였던 작품들에 대한 향수로 러시아에서 작업하였던 작품과 같은 주제로 자주 작업을 하였다. 이 작품은 그가 파리에 돌아오자마자 제작한 작품으로 이미 그 이전에 같은 주제로 작업한 바 있다. 이 작품 속의 바이올리니스트 는 여러 의미를 갖고 있는데, 황량한 러시아의 고달픈 예술가를 비유하고 있으며, 유태 종교 (Hasidism)적 의미도 갖고 있다. 유태교는 춤과 음악을 통한 종교적 융화를 추구하였는데, 유태인이었던 샤갈은 그런 종교적 의미를 작품에 자주 부여하였다.

키워드

샤갈,   몽상,   종교,   미술,   마르크,   예술,   화가