목차
1. 고려시대의 교육제도
1) 국자감(國子監)
① 입학자격
② 국자감의 기능
③ 교육내용
④ 학습방법
⑤ 창립 후 쇠퇴 이유
2) 십이공도(十二公徒)의 등장과 국학의 부흥
① 십이공도
② 교육내용
③ 십이공도는 고려 귀족들과 연계된, 귀족들의 권익을 옹호하는 교육기관이다.
④ 과거제도의 긍정적 영향
⑤ 과거제도의 부정적 영향
3) 고려의 과거제도
① 과거의 성립
② 과거의 종류
③ 특색
④ 과거시험 과목
⑤ 과거제도가 미친 영향
4) 고려시대의 초 ․ 중등 교육기관
① 향교(鄕校)
② 동서학당(東西學堂)
③ 서당(書堂)
※ 고려시대의 교육 총복습
2. 고려시대의 교육사상가
1) 최충(984~1069)
2) 안향(1243~1306)
3) 이색(1328~1396)
4) 정몽주(1337~1392)
1) 국자감(國子監)
① 입학자격
② 국자감의 기능
③ 교육내용
④ 학습방법
⑤ 창립 후 쇠퇴 이유
2) 십이공도(十二公徒)의 등장과 국학의 부흥
① 십이공도
② 교육내용
③ 십이공도는 고려 귀족들과 연계된, 귀족들의 권익을 옹호하는 교육기관이다.
④ 과거제도의 긍정적 영향
⑤ 과거제도의 부정적 영향
3) 고려의 과거제도
① 과거의 성립
② 과거의 종류
③ 특색
④ 과거시험 과목
⑤ 과거제도가 미친 영향
4) 고려시대의 초 ․ 중등 교육기관
① 향교(鄕校)
② 동서학당(東西學堂)
③ 서당(書堂)
※ 고려시대의 교육 총복습
2. 고려시대의 교육사상가
1) 최충(984~1069)
2) 안향(1243~1306)
3) 이색(1328~1396)
4) 정몽주(1337~1392)
본문내용
있어서도 수양일변도로 흐르면 안되고 현실을 아는 공부 또한 중요하다고 주장하였다. 현실에 안주하는 얕은 삶도 옳지 못하지만 너무 높은 이상만 쫓다가 허무에 빠지는 것도 바르지 못하다는 것이다.
목은 문장 뛰어남-50여 권의 문장 남김 우리나라 문헌 1호 불교와 유교를 동일한 사상으로 봄 국방의식이 희박했던 당시의 과거제에 무과 건의 문무 겸비한 교육사상 주창 원나라에서 성리학 연구 귀국-주자학 진흥에 공헌
4) 정몽주(1337~1392)
호가 포은(圃隱)인 정몽주는 일정한 스승이 없이 독학으로 성리학을 연구하였으나 학문하기를 좋아하여 동방 성리학의 원조로 추대될 정도의 대학자가 되었다. 정몽주는 이부학당을 오부학당으로 확충하고, 지방에는 작은 도시에라도 향교를 설치케 하였으며, 관혼상제를 주자의 성리학적 예법에 의거하여 행하도록 하여 고려 말기 몽고 및 불교 중심의 문화풍토를 유학중심의 문화풍토로 바꾸어 놓는 데 크게 기여하였다.
포은(圃銀) 교육이념- 치지궁행(致知躬行) 교육사상-주자학의 철학적 기초 충(忠), 군(君), 신(信), 의(義), 인(人) 국방과 각종제도 정비(문무를 겸비한 제도) 학식과 곧은 지조-선죽교 사건
목은 문장 뛰어남-50여 권의 문장 남김 우리나라 문헌 1호 불교와 유교를 동일한 사상으로 봄 국방의식이 희박했던 당시의 과거제에 무과 건의 문무 겸비한 교육사상 주창 원나라에서 성리학 연구 귀국-주자학 진흥에 공헌
4) 정몽주(1337~1392)
호가 포은(圃隱)인 정몽주는 일정한 스승이 없이 독학으로 성리학을 연구하였으나 학문하기를 좋아하여 동방 성리학의 원조로 추대될 정도의 대학자가 되었다. 정몽주는 이부학당을 오부학당으로 확충하고, 지방에는 작은 도시에라도 향교를 설치케 하였으며, 관혼상제를 주자의 성리학적 예법에 의거하여 행하도록 하여 고려 말기 몽고 및 불교 중심의 문화풍토를 유학중심의 문화풍토로 바꾸어 놓는 데 크게 기여하였다.
포은(圃銀) 교육이념- 치지궁행(致知躬行) 교육사상-주자학의 철학적 기초 충(忠), 군(君), 신(信), 의(義), 인(人) 국방과 각종제도 정비(문무를 겸비한 제도) 학식과 곧은 지조-선죽교 사건
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