일제의 무단통치와 문화정치의 실상과 본질

목차

1. 머리말

2. 억압과 수탈의 무단통치
1) 조선총독부
2) 헌병경찰체제

3. 기만적인 문화정치
1) 문화정치의 실상
2) 경찰력의 강화
3) 민족분열정책

4. 일제의 한국침략정책의 본질

본문내용

동 뒤 흔들리던 조선인 대지주와 자본가, 지식인 등의 부르주아 민족주의 상층부를 식민지 지배체제 안으로 끌어들여 민족을 분열시키려 하였다. 일제는 ①친일분자를 귀족, 양반, 부호, 교육가 등에 침투시켜 그 계급과 사정에 따라 각종 친일단체를 조직케 할 것. ②종교적 사회운동을 이용하기 위해 사찰령을 개정하여 불교 각 종파의 총본산을 '경성'에 두고, 이의 관장 및 원조기관의 회장에 친일분자를 앉히는 한편 기독교에 대해서도 상당한 편의와 원조를 제공할 것. ③친일적인 민간 유지자에게 편의와 원조를 제공하고, 수재교육의 이름 아래 조선 청년을 친일분자의 인재로 양성할 것. ④친일적 민간유지자 중에서 상당한 학식을 지녔으면서도 '유식자'인 자들을 구제할 것. ⑤조선인 부호, 자본가에 대해 '일선(日鮮)자본가의 연계'를 추진 할 것. ⑥'민간의 유지'에게 편의와 원조를 제공하여 '일선융화'의 '수제회'를 조직시켜, 이에게 국유림의 일부를 불하해주고 입회권을 주어 농촌지도에 노력케 할 것 등의 6가지 친일파 육성방침을 내세웠다.
그리고 3.1운동 후 사회주의 사상이 들어오면서 조선인 사회에도 지주, 자산가 계급과 소작인, 노동자 사이의 이해관계와 대립이 첨예화 해 갔다. 조선총독부는 이를 기회로 사회주의 노선과 소작농민 및 노동자에 대한 탄압을 강화하는 한편, 지주와 자산가 계급을 보호하여 그들을 개량주의자 혹은 친일파로 만들면서 민족해방 운동전선을 분열, 약화 시켜갔던 것이다.
4. 일제의 한국침략정책의 본질
일제가 한국을 병합한 뒤 실시한 침략정책의 기본목표를 한마디로 말하자면, 한반도를 마치 '일본과 시코쿠나 규슈와 같은 양상을 띠는 지역으로 도달하게 하는 것', 즉 일본에 동화시키는 것이었다. 이것은 "한국을 병합하여 이를 제국 판도의 일부로 할 것"을 결정한 1909년의 일본 각의 결정 '한국병합에 관한 건'에 이미 명시되어 있다.
일제의 한국 침략정책의 근간이었던 동화주의는 1910년 합병이후 계속되었고, 1919년 전민족적 항쟁인 3.1 운동에 직면하여 일본 수상 하라 다카시가 발표한 성명에서 "한국은 일본의 판도로서 속방이 아니며 또 식민지가 아니다. 즉 일본의 연장인 것이다." 라고 한 데서 분명하게 알 수 있듯이 근본방침은 조금도 바뀌지 않았다. 이처럼 동화정책은 시종일관 일제의 한국지배의 기본방침이었던 것이다.
한반도를 일본 영토의 일부로 귀속시키고자 했던 일제의 동화정책은, 다른 한편 우리 민족의 문화와 역사를 말살하여 민족의식을 마비시킴으로써 한민족을 일본인으로 동화시키는 것을 목적으로 하는 민족말살정책이었다. 그러나 일본에 동화시킨다는 것은 단순히 일본화하는 것만을 뜻하는 것이 아니라, 경제적으로 철저하게 수탈한 뒤 동화시켜 일본의 하층민으로 편입시키는 것을 의미했다. 이러한 사실은 일제가 법적으로 우리 민족을 일본인과 동등하게 대우한 것이 아니라, 식민지 피압박민족으로 취급하여 무력을 통한 수탈을 목적으로 실시한 여러 정책으로 쉽게 알 수 있다.
이와 같은 침략정책의 기본목표를 통해 일제의 식민지지배를 살펴볼 때, 헌병경찰을 기반으로 한 무단통치와 이를 더욱 기만한 것에 불과한 문화정치의 본질을 찾을 수 있을 것이다.
[참고문헌]
<한국사>12, 한길사
강재언, <한국근대사>, 한울, 1990
이현희, <일제의 조선 통치책과 한국인 의식에 미친 영향>, 신원문화사, 1991
김성환 역, <한국근대사>, 동녘, 1984
김민철, <식민지통치와 경찰>, 역사비평사, 1994
강만길, <고쳐쓴 한국현대사>, 창작과 비평사, 1994
김운태, <일본제국주의의 한국통치>, 박영사, 1986
박경식, <일본제국주의의 조선지배>, 청아출판사, 1986

키워드

무단통치,   문화통치,   일제시대,   독립운동,   조선총독부