민족국가와 동양

본문내용

리적 종말'이란 너무나 성급한 주장이라는 것이다. 저자는 책의 제목에서도 선언하듯, 지구화 시대에도 민족국가의 중요성은 결코 사라질 수 없으며, 통일된 민족국가를 이루지 못한 우리에게 지구화란 현실을 잊게 하는 최면제에 지나지 않을 것이라 주장한다.
「민족주의와 발전의 환상」, 권혁범. 2000.
지구화의 이면에는 여전히 자민족이 잘살기 위한 민족주의의 논리가 중요한 동력으로 남아있다고 주장하다. 집단적 이익 및 편견에 대한 매몰에서 벗어나서 지구의 미래를 진지하게 고뇌하는 사람들 사이에서 점점 동의를 얻어가고 있는 근본적 해결의 방향은 탈민족주의를 통한 전지구적 협력과 연대의 강화이며 발전주의의 포기다. 이러한 인식을 토대로 해서 우리 사회에서 구체적 인간의 행복과 지구 생태계의 지속성을 지향하는 에콜로지의 정치에 대한 모색이 이뤄져야 한다.
민족주의의 학습 및 변질 : 서구→제3세계
세계경제의 블록화 : 서구의 새로운 도전
(그러나 블록 내에서 각 국가의 이해득실은 진행되고 있음)
동양 : 중국 경제국으로의 부상, 일본의 구시대적비논리적 역사 인식 등으로 동아시아의 민족주의 움직임.
그러나 변질된 민족주의를 벗어날 필요성은 요구됨.
지구화가 가속되면서 탈민족주의 현상도 나타나지만, 그 기저에는 자민족 중심주의가 있음.
지구화 체제 속에서 민족주의의 뿌리를 뽑는 다는 것은 현실적으로 어려움. 따라서 변질된 민족주의로부터 정의로운 민족주의로의 발전이 필요함.
민족주의 : 감정. 그러나 합리적 이성에 기초한 감정이 필요할 것이며, 지구화 속에서 각 국제기구 및 지역기구들의 역할이 강화되어야 할 것임.

키워드

민족국가,   전쟁,   홉스바움,   민족주의